鼠疫蔓延之下的挣扎求存
所有的经典，皆来自于苦痛需要被救赎。
1940年，阿尔贝·加缪来到法国首都巴黎，和志同道合的朋友一起，先在《巴黎晚报》从事编辑工作。这一年的6月14日，希特勒军队的铁蹄就踏进了巴黎市区。很快，由纳粹扶植起来的法国傀儡政权维希政府开始运作。这年的冬天，加缪带着妻子离开沦陷的巴黎，来到了阿尔及利亚的奥兰城教书，在这里一共住了18个月，正是这一段生活，使他酝酿出《鼠疫》这部经典之作。
鼠疫，本是指一种由动物带来的瘟疫。在世界人类史上，总共有三次鼠疫大流行：第一次是查士丁尼大瘟疫；第二次是黑死病；第三次是中国和印度鼠疫大流行。
公元541年，鼠疫沿着埃及的培鲁沁开始大肆侵袭罗马帝国。随后，开始疫情的迅速蔓延。目前，当时的鼠疫疫情并未有明确的数据统计，但此次鼠疫直接导致至少1/3人口死亡。随后又在欧洲大陆传播疫情，很多昔日王国的势力因此消失，甚至可以说，鼠疫的流行直接改写整个欧洲的历史。
第二次大流行的黑死病，是在1346年——1350年大规模袭击欧洲的。直接导致欧洲人口急剧下降，死亡率高达30%。当时无法找到治疗药物，只能使用隔离的方法阻止疫情漫延。有人认为，这场黑死病严重打击了欧洲传统的社会结构，削弱封建与教会势力，间接促成了后来的文艺复兴与宗教改革。
第三次在1855年的中国云南首先发生了大型鼠疫，1894年在广东爆发，并传至香港，经过航海交通，最终散布到所有有人居住的大陆，估计在中国和印度便导致约1200万人死亡。此次全球大流行一直持续至1959年，当全球死亡人数少于250人方才正式结束。
之所以用上述长篇幅来阐述鼠疫的概念，是想用来分解阿尔贝·加缪的这部经典作品《鼠疫》。
不难看出，鼠疫是永恒存在的大型致死性疫病。所以，在当时纳粹侵略的时代背景下，加缪用手中的笔记录下每一个在“鼠疫”蔓延下挣扎求存的不屈灵魂。
还记得《钢琴师》这部电影中的一个经典长镜头，一帮德国纳（魔）粹（鬼）闯入了一个本来有着平和愉悦的家庭氛围的环境中，然后把一个坐在轮椅上的老人从窗台直接扔下去，老人当场死亡。然后，他们将一群年轻人赶到街上让他们跑，看看他们能不能靠自己的双腿跑出一条属于自己的命，结果全部的年轻人都被打死了。
当时，钢琴师和家人聚在楼上窗户前看到这一幕，然后一位年长的夫人忍不住尖叫起来。
战争从来都是不讲道理的，鼠疫也是一样。我们总会在平凡到快要激不起一丝涟漪的生活中，被魔鬼从生活中撕开一道毁灭世界的创口，然后大肆侵袭我们，给我们痛苦，也给我们不屈的抗争。
阿尔贝·加缪是谁？加缪是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。加缪在50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂，这时人们才发现，加缪是荒诞哲学及其文学的代表人物。
加缪为什么要写《鼠疫》？《鼠疫》描写的是北非一个叫奥兰的城市，在突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人，面对瘟疫奋力抗争的故事。加缪用手中的笔，淋漓尽致地书写出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者，不绝望不颓丧、在荒诞中奋起反抗、在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。也是以此来记录当时纳粹侵略背景下的人们，挣扎求存的不屈灵魂。
