新世界 新世界 8.9分

新世界—人类终将进入的新天地

于三皮儿
2018-05-04 17:35:31

佛教经典《心经》在人们日常生活中的传播率非常高,全篇虽只有260字,却是大乘佛经的精华所在,深入浅出的道出了佛陀智慧以及人类修行觉悟的方法。《心经》开篇写道:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。经文大体意思是说能够自在审视自己的觉醒者,在达到很深的佛性智慧时,发现构建世间万物的五蕴(色、受、想、行、识)都是空性的状态,并且可以化解一切痛苦灾难。而色(有形物质)与空(实相)二者没有区别也不尽相同,它们相辅相成,互不可缺,从受想行识来看,也是不变的道理。

这个古老的佛教经典的教义与千年后的一本灵性书籍的内容不谋而合——宇宙通过创造形相,并且体验各种形相间的互动来达到觉醒,认清万物的本质即无形无相,而这个觉醒就会创造出一个新世界。《新世界-灵性的觉醒》就为我们阐述了如何达到觉醒并且创造新世界。

作者是艾克哈特·托尔,他除了这本《新世界》作品外,还著有《当下的力量》。艾克哈特目前在剑桥大学担任研究员和导师。在他的人生经历中除了是导师、是作者外,也曾经当过人们眼中的“流浪汉”。他承认自己在

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佛教经典《心经》在人们日常生活中的传播率非常高,全篇虽只有260字,却是大乘佛经的精华所在,深入浅出的道出了佛陀智慧以及人类修行觉悟的方法。《心经》开篇写道:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。经文大体意思是说能够自在审视自己的觉醒者,在达到很深的佛性智慧时,发现构建世间万物的五蕴(色、受、想、行、识)都是空性的状态,并且可以化解一切痛苦灾难。而色(有形物质)与空(实相)二者没有区别也不尽相同,它们相辅相成,互不可缺,从受想行识来看,也是不变的道理。

这个古老的佛教经典的教义与千年后的一本灵性书籍的内容不谋而合——宇宙通过创造形相,并且体验各种形相间的互动来达到觉醒,认清万物的本质即无形无相,而这个觉醒就会创造出一个新世界。《新世界-灵性的觉醒》就为我们阐述了如何达到觉醒并且创造新世界。

作者是艾克哈特·托尔,他除了这本《新世界》作品外,还著有《当下的力量》。艾克哈特目前在剑桥大学担任研究员和导师。在他的人生经历中除了是导师、是作者外,也曾经当过人们眼中的“流浪汉”。他承认自己在三十岁之前一直都是处在持续性的焦虑状态下,并且由此产生了自杀的念头,但是当所有的焦虑和恐惧发展到一个极端的状态下,他突然开悟了,并且放下所有的身份认同及外在一切物质,就这样毫无身份的在加拿大某座公园的长凳上度过了两年的时光。在那两年的日子中,艾克哈特每天都心里充满了强烈的至乐感。这个经历过后彻底改变了艾克哈特,从此他致力于将自己的心灵启迪实践传授给他人,并且到世界各地旅游讲学。艾克哈特不属于任何一种宗教或传统,他简明扼要的向世人传达着古代心灵导师简单而深刻的信息。

《新世界-灵性的觉醒》思维导图

《新世界-灵性的觉醒》开篇写明本书的目的就是带来意识的转化—也就是觉醒,并且说明了转化的重要性。然后用大篇幅阐述了小我的形成原因、核心以及多种存在形式,同时进一步介绍了痛苦之身的形成原因以及从中解脱的方法。知道了小我和痛苦之身不代表“我”之后,就要开始认识真实的自己,只有当知道什么不是“我”的时候,才能清楚知道什么是“我”,从而破茧而出,重获自由。最终人类的觉醒将建立起一个新世界,人类将不再认同思想,摆脱了小我和痛苦之身,获得真正的自由与智慧。

1、 我=脑袋中的声音?

你是谁?这个问题是从小就会被人问到的问题。通常得到的回答是:我叫XXX,我来自XXX,我是XXX等等。这些关于我是谁的答案,真的能说明你是谁吗?其实这个具体化的“我”是一个最原始的错误,这是一个虚幻的认同感,也就是小我。

小我的心智完全被过去所制约。它的制约有两个面向:内容和结构。

人类无意识地、强迫性地去认同就是小我的结构性。人们从未质疑过自己脑袋中出的声音,例如:当它觉得自己被忽视了,“我”就会出现强烈的自卑感;当它觉得对面这个人很不友好,“我”也会对这个人产生抵御情绪,“我”觉得脑袋中的声音就是我,这种与脑袋中声音的认同是无意识地、强迫性地,而脑袋中的声音其实就是小我存在的一种方式,而不是真正的“我”。

认同的事物就是内容,基本认同形式包括对实物的认同以及对身体的认同。我的电脑、我的房子、我很丑、我是个失败者等等,这些都是小我与形相的认同,也是小我存在的另一种方式。

你心智所有活动的最核心包含了一些重复和持续的思想、情绪和反应模式,这些都是你最强烈认同的。这个实体就是小我的本身。

换句简单的话说就是我们平时最为认同的脑袋中的声音、对待事物的情绪反应等都是小我,这些并不代表真正的“我”。那么什么才是真正的“我”呢?“我”将如何分辨出小我呢?

知道了“我”不是什么,那就可以知道“我”是什么了。“我”不是小我,不是形相的事物或者情绪,“我”是无形无相的,是可以与万物连接的本体。

所以学会分辨出小我才能更加有助于认清更深层的“我”。觉知无法与小我共存,觉知是隐藏在当下时刻的力量,也称之为临在。所以把握当下的力量,时刻保持警醒,足够的临在是修行的不二法门。

2、 每一个人都带着痛苦之身的能量场在生活

因为人类倾向于让旧有的情绪恒久存在,所以几乎每个人都带着累积已久的过往情绪伤痛的能量场,我称之为“痛苦之身”。

痛苦之身以负面情绪和思想为传播媒介,透过过于的记忆一直存活。而且通过之身最喜欢的就是亲密关系和家庭关系。

我有个朋友D,与他聊天经常会感觉到他的童年很不快乐、很压抑。D从小由爷爷奶奶带大,与父母的关系一直不是很亲密,每次回忆起他的童年都伴随着父母的吵闹以及自己的不开心。这种不开心的情绪一直伴随到他成人,甚至影响着他现在与父母的关系,每当他自己情绪不好或者父母有时不经心一句话,都会让他陷入过去的痛苦记忆中,从而暴跳如雷更加排斥父母。就在这样的循环往复中,他与父母的关系愈加不和。

其实这就是痛苦之身的在作祟。

即使怪罪别人看起来是合理的,只要你责怪别人,你就是在用思想喂养你的痛苦之身,而且被困在小我之中。这个世界上只有一个邪恶的迫害者,那就是:人类的无意识。能够领会到这个就是真宽恕。有了宽恕,你的受害者身份就会化解,而你的真正力量会浮现—临在的力量。与其诅咒黑暗,不如带来亮光。

《新世界-灵性的觉醒》让我开始觉察自己的想法,尝试着学会保持临在认清小我。当脑海中出现以前从未质疑过的观念和想法的时候,我会问问自己是谁在做出评价,当我开始有意识的辨别真我与小我的时候,那就是觉醒的开始。

当觉醒开始,人类不再被小我与痛苦之身控制,本体显现与万物连接,就会出现一个新世界。但是我们无法在未来解脱,可以解脱我们的只有当下时刻。

整个人生的旅程,最终都是由当下这一步所组成的。始终就只有这一步,所以应该把全部的注意力都投注其上。

所以人类的觉醒就是要有意识地思考和行动。要接纳当下时刻的状况、享受当下时刻的作为,并且与一个你迈向的目标或远景结合,最终人类将进入这个崭新的世界。

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