明史讲义 明史讲义 8.9分

一位传统学者的史学作品

木子
2018-04-30 11:54:36

作者孟森将明朝历史分为几大块,分别是:开国(太祖高皇帝朱元璋)、靖难(惠宗、成祖文皇帝朱棣)、夺门(宪宗-成化、孝宗-弘治、武宗-正德)、议礼(世宗-嘉靖)、万历之荒怠(穆宗-隆庆、神宗-万历)、天崇之乱亡(泰昌、天启、崇祯)、南明之颠沛。其中又循几条主线,一是帝王的更替,二是内宦的势力,三是庭臣与言官,以此论及明代之制度与事件,正邪之消长。

在主体之前,作者先讨论《明史》的可信度问题,当然,清朝人修的史,有关满洲的事情都被删除,只零星见于一些传记中,而又有许多粗糙处,甚至自相矛盾处,总体来说,还是有许多问题的。

就可读性而言,这本书读起来极畅快,每个主题之前,会有一个总体的论述,而作者的评论,又不时穿插于记述之中,层次分明,主题明确,绝不会让人沉于繁冗的细节之中。一般的人读来,可以对明代历史的基本框架有一个大体的了解,对其中涉及的主要矛盾也有一个基本认识。

作者以儒家出身,许多史论的眼光,与今日并不相同。比如作者对朝廷上的矛盾斗争,往往论及士气人心、道统传承,以此有抗上敢争、慷慨赴死的决心。而宦官肆虐日久,正气亦日渐消亡,而幸有讲学之风维系之等等。这些论述或已超出今日历史

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作者孟森将明朝历史分为几大块,分别是:开国(太祖高皇帝朱元璋)、靖难(惠宗、成祖文皇帝朱棣)、夺门(宪宗-成化、孝宗-弘治、武宗-正德)、议礼(世宗-嘉靖)、万历之荒怠(穆宗-隆庆、神宗-万历)、天崇之乱亡(泰昌、天启、崇祯)、南明之颠沛。其中又循几条主线,一是帝王的更替,二是内宦的势力,三是庭臣与言官,以此论及明代之制度与事件,正邪之消长。

在主体之前,作者先讨论《明史》的可信度问题,当然,清朝人修的史,有关满洲的事情都被删除,只零星见于一些传记中,而又有许多粗糙处,甚至自相矛盾处,总体来说,还是有许多问题的。

就可读性而言,这本书读起来极畅快,每个主题之前,会有一个总体的论述,而作者的评论,又不时穿插于记述之中,层次分明,主题明确,绝不会让人沉于繁冗的细节之中。一般的人读来,可以对明代历史的基本框架有一个大体的了解,对其中涉及的主要矛盾也有一个基本认识。

作者以儒家出身,许多史论的眼光,与今日并不相同。比如作者对朝廷上的矛盾斗争,往往论及士气人心、道统传承,以此有抗上敢争、慷慨赴死的决心。而宦官肆虐日久,正气亦日渐消亡,而幸有讲学之风维系之等等。这些论述或已超出今日历史科学的主要关注点,但读来颇能动摇人心,感慨良多。

而作者之主要关注点,也在上不在下,在整体的轮廓而不是技术性的细节。比如对明代的判断,往往认为依赖太祖以来所制定的制度框架,朝廷的大多争端不至影响一般民生,皇帝虽残酷,所诛戮不过是官僚贵戚,斗争虽厉害,也与一般的民众无干,一些宦官到处作恶,终究不能造成大的问题,因此终究没有造成大规模的民变内乱。也算是一个比较书生的说法,与我们今日讨论问题的方式与基本判断有所参差。

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