生活的意义--《自卑与超越》

zhuoyue
2018-04-28 18:07:28

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人们生活在一个意义丰富的世界里。我们不会抽象地体验事物,而总是从人类的角度体验事物,甚至我们最初始的经验也是从人类的视角加以界定的。“木头”的含义是与人类相关的木头,而“石头”意为“作为人类生活要素的石头”。排除了事物的意义去考虑周围环境的人是不幸的:他会孤立自己,脱离别人,他的所作所为于己于人均无用处。一言以蔽之,他的行为毫无意义。但是,没有人能脱离生活的意义而存在。我们只有通过对意义的界定来体验现实。不是就事论事,而是去解读它。因此,我们很自然得出这样的结论:这种意义永远或多或少地存在不够完美的遗憾,甚至永远不可能完全正确。饱含意义的世界也因此是充满谬误的世界。

如果你问一个人:“人生的意义是什么?”他多半答不上来。对大多数人来说,他们不想自寻烦恼去考虑这个问题,也不想探求问题的答案。但事实上,这个问题与人类历史一样久远,而且时至今日,无论年轻人还是老年人,有时还会提出这样的问题,“人生是为了什么?”“人生意味着什么?

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人们生活在一个意义丰富的世界里。我们不会抽象地体验事物,而总是从人类的角度体验事物,甚至我们最初始的经验也是从人类的视角加以界定的。“木头”的含义是与人类相关的木头,而“石头”意为“作为人类生活要素的石头”。排除了事物的意义去考虑周围环境的人是不幸的:他会孤立自己,脱离别人,他的所作所为于己于人均无用处。一言以蔽之,他的行为毫无意义。但是,没有人能脱离生活的意义而存在。我们只有通过对意义的界定来体验现实。不是就事论事,而是去解读它。因此,我们很自然得出这样的结论:这种意义永远或多或少地存在不够完美的遗憾,甚至永远不可能完全正确。饱含意义的世界也因此是充满谬误的世界。

如果你问一个人:“人生的意义是什么?”他多半答不上来。对大多数人来说,他们不想自寻烦恼去考虑这个问题,也不想探求问题的答案。但事实上,这个问题与人类历史一样久远,而且时至今日,无论年轻人还是老年人,有时还会提出这样的问题,“人生是为了什么?”“人生意味着什么?”但公平地说,人们只有在遭受某种挫折时才会提出这样的疑问。凡事一帆风顺,不经受困难考验,谁也不会提出这个问题。反之,每个人在行动中都不可避免地要直面这些问题并作出解答。

如果我们不听其言,只观其行,就可以发现每个人都有自己对“人生意义”的解释,而且其观点、态度、举止、表达、癖好、志向、习惯以及性格特征都与这个意义一致。每个人的行为举止似乎都仰赖对人生的某一种解读。每个人在其所有行为中,都在暗暗对这个世界和对自己进行总结,得出“我像是这个样子,而宇宙像是那个样子”的判断,得出对自己和所界定的人生意义的判断。

正如我们前面所讲,有多少人就会有多少对人生意义的解释,而每种意义都在一定程度上有错误的成分。没有人知道人生的绝对意义是什么,因此对于人生意义的任何解读,只要是有效的,就不能说它是绝对错误的。

人生的意义全都介于这两个极端之间。然而,在此区间的不同点位上,我们却可以区分哪些是奏效的,哪些不太有效;哪些差错小,哪些差错大。

我们还能发现,对人生意义的较好解读大同小异,而那些不尽如人意的解读则相去甚远。我们可以从中得出共同的标准、共同的意义,它能使我们揭开有关人类问题的现实之迷。

再者,我们必须牢记这个真理的标准是对人类而言的真,是对人类的目标的真。除此之外,无其他真理可言。即便还有其他真理存在,也与我们无关。我们根本无从知晓它,它也没有实际意义。

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