用沉默对抗应答,用符号对抗意义

泡泡的小脑袋
2018-04-16 20:37:59

一、沉默是大众最好的反抗策略

鲁迅在《纪念刘和珍君》中说「沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。」意在挑明大众被高压统治者强制的沉默,而鲍德里亚这里说提到的「沉默」并不止如此。鲍德里亚旨在寻求一种新的策略:在挑战形式中寻找新的回应。而这种回应形式正是「沉默」。

鲍德里亚根据自己的象征交换理论推断出:只有沉默才能使象征交换无法实现而走向死亡,从而彻底瓦解媒介代码对社会的控制。

面对强大的资本主义意识形态和无处不在的媒介制造出来的超真实符号世界,作为弱者的人类很难采用革命的形式进行反抗,因为真实已经缺席。因此,鲍德里亚借用福柯的“知识-话语-权力”理论,并重新思考认为,权力不仅来源于知识话语体系,更来自于话语秩序中的斗争和反抗,反抗越强则越显示出它的力量;而面对无回应、单向度的媒介力量,任何传统意义上的反抗都难以有效,唯有沉默是最好的反抗策略。

鲍德里亚认为,大众的沉默能更好的瓦解民意测验、选举等一切真实事件,使它们成为一种不确定的符号交换。大众通过沉默吸取信息和淡化意义,从根本上使暴力成为无人喝彩的荒漠。

二、采取一种符号的“暴动”

鲍德里亚采取

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一、沉默是大众最好的反抗策略

鲁迅在《纪念刘和珍君》中说「沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。」意在挑明大众被高压统治者强制的沉默,而鲍德里亚这里说提到的「沉默」并不止如此。鲍德里亚旨在寻求一种新的策略:在挑战形式中寻找新的回应。而这种回应形式正是「沉默」。

鲍德里亚根据自己的象征交换理论推断出:只有沉默才能使象征交换无法实现而走向死亡,从而彻底瓦解媒介代码对社会的控制。

面对强大的资本主义意识形态和无处不在的媒介制造出来的超真实符号世界,作为弱者的人类很难采用革命的形式进行反抗,因为真实已经缺席。因此,鲍德里亚借用福柯的“知识-话语-权力”理论,并重新思考认为,权力不仅来源于知识话语体系,更来自于话语秩序中的斗争和反抗,反抗越强则越显示出它的力量;而面对无回应、单向度的媒介力量,任何传统意义上的反抗都难以有效,唯有沉默是最好的反抗策略。

鲍德里亚认为,大众的沉默能更好的瓦解民意测验、选举等一切真实事件,使它们成为一种不确定的符号交换。大众通过沉默吸取信息和淡化意义,从根本上使暴力成为无人喝彩的荒漠。

二、采取一种符号的“暴动”

鲍德里亚采取涂鸦来解释这种形式的“暴动”。涂鸦者以戏谑地笔法对一些毫无意义的符号进行复制,其内容既不是政治的,也不是色情的,而是一些来自地下连环画的名字和绰号。这种符号是不确定的、无内容的,这种代码用自身的逻辑来抵抗强权,以至于造成统治者的惶恐,政府不得不出动警察进行镇压。

在文本中,鲍德里亚还举出在世界杯决赛时齐达内用头顶马特拉齐齐达内的例子,这种抵抗策略的共同点就是以另一套符号系统反抗主流符号系统,以达到颠覆、蔑视大众媒体原有规则和现有符号话语体系的作用。

涂鸦运动也许会被当作艺术被资本收编,失去其反抗价值,但在此之前它仍然具有反抗策略和政治意义。大约内涵段子也是因为独特的话题符号体系被官方取缔。

总之,「用沉默对抗应答,用符号对抗意义」正是鲍德里亚的两种文本策略。

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