53年7个月零11天的等待

砥砺
2018-04-15 16:11:37

少有的让人读完感觉过完一生的书,结尾阿里萨和达萨在船上终于实现了53年7个月零11天的夙愿的情节令人动容,竟让我想起了《约翰克里斯多夫》中克里斯多夫和葛拉齐亚的爱恋,二人在年老之时的惺惺相惜与默契。也同样让我想起了看完《当哈利遇上莎莉》后充斥于心中的那种超越时间的美好纯净的情感。还有在《风筝》中,影子和风筝之间的爱与恨。当最初的激情退却,爱情会呈现怎样的颜色?精神上的彼此珍惜最终超越了肉体的欲望,肉欲只是手段而非目的。倘若爱情只是由纵欲而得,那么人和动物又有什么区别?在《霍乱时期的爱情》中,阿里萨在早年被达萨拒绝之后,沉迷于幻灭之中,终其一生都在猎艳,以致于最后他的那本《她们》居然记录了622个名字,然而当最后他终于得以和达萨在一起时,他却说道:“我一直为你保持着处子之身。”说实在的,我对阿里萨怀有某种厌恶。厌恶他的纵欲,厌恶他在一次被拒绝之后就沉沦。但是仔细思考一下,*文学作品来自于生活却又高于生活*,我更乐意相信马尔克斯这样写的目的是为了把情况推向极端。倘若这样一个沉迷于猎艳与滥交的人,都可以不断的追求之中终于找到自己的归属,都可以说出“我一直为你保持着处子之身”,那么我们这样的普通人不

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少有的让人读完感觉过完一生的书,结尾阿里萨和达萨在船上终于实现了53年7个月零11天的夙愿的情节令人动容,竟让我想起了《约翰克里斯多夫》中克里斯多夫和葛拉齐亚的爱恋,二人在年老之时的惺惺相惜与默契。也同样让我想起了看完《当哈利遇上莎莉》后充斥于心中的那种超越时间的美好纯净的情感。还有在《风筝》中,影子和风筝之间的爱与恨。当最初的激情退却,爱情会呈现怎样的颜色?精神上的彼此珍惜最终超越了肉体的欲望,肉欲只是手段而非目的。倘若爱情只是由纵欲而得,那么人和动物又有什么区别?在《霍乱时期的爱情》中,阿里萨在早年被达萨拒绝之后,沉迷于幻灭之中,终其一生都在猎艳,以致于最后他的那本《她们》居然记录了622个名字,然而当最后他终于得以和达萨在一起时,他却说道:“我一直为你保持着处子之身。”说实在的,我对阿里萨怀有某种厌恶。厌恶他的纵欲,厌恶他在一次被拒绝之后就沉沦。但是仔细思考一下,*文学作品来自于生活却又高于生活*,我更乐意相信马尔克斯这样写的目的是为了把情况推向极端。倘若这样一个沉迷于猎艳与滥交的人,都可以不断的追求之中终于找到自己的归属,都可以说出“我一直为你保持着处子之身”,那么我们这样的普通人不更是如此?这个情节让我想起了《羊脂球》中,作为妓女的羊脂球却比周遭的道貌岸然的修女和绅士更加高贵。于是便明白,真正的高贵在灵魂。一个妓女可以贞洁,而修女同样可以淫荡。那么,怎样的灵魂才能算作高贵?我乐意将其看作对道义的坚守,对于生活的热爱与热情,对于知识的渴望等等,再进一步说,所有能够体现人之所以为人,所有能体现人性的真善美的灵魂都可以说是高贵的灵魂。回到本书上来,我并不认为乌尔比诺令人讨厌,也并不认为他如同书中所说懦弱,他努力地推动社会的进步,在我看来,他真的很值得敬佩。他与达萨的爱情之所以会失败,更是因为阶级与生活环境的不同。他们的婚姻又让我想起了《蝴蝶梦》中,德温特和吕蓓卡在别人看来是一对神仙眷侣,男才女貌,可是实际却貌合神离。现实中的多少婚姻又何尝不是如此。这真的是一种悲哀,但却不得不说又是爱情所具有的独特的魅力所在,我总是感觉爱情本身就是对自己的一种探索,在爱情中人们会更加了解自己,明白自己是怎样的人,明白自己真正想要什么。最后,也许不是很恰当,但是很想引用《悲惨世界》结尾芳汀的一个唱段来结束这篇文章,也算是我想对已经风烛残年的他们说的话吧……

Monsieur I bless your name

Monsieur lay down your burden

You've freed my mind from fear

And you will be with God...

Now we are here

Again beside you

Now you may leave with love

For your life is blessed

…….

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