读后感一则

“我们也许逃不过这样的荒诞：阅读极其泛滥又极其荒凉，文化极其壅塞又极其贫乏。”书的首页，余秋雨的这段手稿，让我对这篇著作提足了兴趣。

萧红的《呼兰河传》入选了《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”，入选了语文新课标，初读时来觉得愚昧荒诞，有点像鲁迅的文字。然而鲁迅评价萧红的作品: 北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。

《呼兰河传》说它是本小说，却没有完整故事主线，甚至故事片段往往都是没头或者没尾；人设来讲，没有所谓的主人公，甚至没有主角人物，萧红在文末如是写道“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”1940年完稿于香港的萧红，两年后也离开了人世，年仅31岁，一生坎坷却又出淤泥而不染，短暂的生命爆发出无穷的光辉。萧红笔下的作品以女性的目光透视着历史，站到了和鲁迅一样的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。但从文采而言却有着女性独有的柔美和细腻。

《呼兰河传》开篇描述了呼兰河小城的世俗风土，充斥着愚昧和一份无奈，自欺欺人，迷信麻木。最经典的描写还属那个土坑，人与坑的故事完美演绎着一场场无尽的闹剧。将人性描写的淋漓尽致的同时又让人感受到，这个土坑，这简直就是人性的坑。也没有一个人尝试着将这个坑填平。在这里，每个人对生命都没有敬畏，何况是个坑呢。“重男轻女”更是主旋律充斥在字里行间。这样沉重的故事开篇却在萧红的笔下活灵活现，甚至有几分生动有趣。

当描写到“晚饭一过，火烧云就上来了。照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡也变成紫檀色的了。喂猪的老头子，往墙根上靠，他笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了。”瞬间让我神往，而这种神往早在15年前我便深有体会。那时小学课本节选了这段，背诵过，很喜欢，一晃居然15年了却记忆犹新。那时并不知道有《呼兰河传》，只知道《火烧云》。时过境迁，仍不得不拍案叫绝，惊叹萧红的“火烧云”如此精彩又深入人心。在没有特定的人设，以年幼的萧红的视角，洋洋洒洒九段文字开篇，让人身临其境。柔美的文字读来不乏趣味又引人深思。美的背后却是无尽的悲哀与无奈。这样看来，跟鲁迅又大不相同了。着让我想到以前看到的一句话“你的觉悟有多高，经典就有多高。”想到此处，自然更是不能当作趣文来读的。

《呼兰河传》讲了很多当地民俗，大抵尽是些愚昧迷信，麻木盲从之事，真切又新鲜。也穿插了团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个比较有代表性的故事桥段。最为震撼的还是团圆媳妇那一章。

老胡家娶了个团圆媳妇，呼兰河的人依旧是看热闹似的围观。年幼的萧红算是较晚知道这件事的，也就从小孩子最童真的人性视角去观察发生的一切。院子里的人都说“这团圆媳妇太大方，不像个团圆媳妇。”“不怕羞，吃饭吃三碗”发育较早，十二岁看起来却很高大，而且整天乐呵呵的，换句话说，就是活蹦乱跳很健康。但在作者看来，团圆媳妇还偷偷跟自己玩，就是个和常人无异的小女孩。这跟故事的结局形成了鲜明的反差。可想而知，随后迎接这团圆媳妇的便是无尽的闹剧，和悲惨的人生。但我无论怎么想，终究是没有想到团圆媳妇的悲惨尽是如此田地。

首先是婆婆的每日毒打，长此以往，自然是要打出毛病了，但这一点恐怕没有任何一个人会去承认。生病了是不给治病的，因为治病不好使，花冤枉钱。还是要“请狐仙，跳大神”最科学。邻里间也很“热心关注”团圆媳妇的“病情”、各种道听途说的土方奇法让团圆媳妇成了活生生的小白鼠。“各路良药”无效也罢，病情却没有好转。甚至请教了“李永春”药铺的厨子，全城都知道他是半疯，只有老胡家不知道，因为老胡家是外来户，所以受了骗。半疯只算得上小骗，最后来了个云游真人，这可是个德高望重的骗子，一伸手，十吊钱，一张口，十吊钱。五十吊钱拿走，团圆媳妇自然是没见好，婆婆更是觉得为此难过，难过的不是病没治好，而是这五十吊钱可以买多少东西啊，甚至忘掉了生病这事，更从来没有考虑过人命的问题。跳大神是舍得的，请道士也是舍得的，买红花却万万舍不得。婆婆深信团圆媳妇是害病了，是鬼缠身了，不是她打的，因为她觉得自己虽然总是在打，但也没怎么打，打也是应该得打的，这样一来二去，病情自然会更加严重了。草菅人命这四个字太恰当不过了。

婆婆请来了大神，大神打着鼓，命令团圆媳妇当众脱衣服，围观的人山人海，她自然是不肯，就连围观的人也觉得难为情了。婆婆下令，撕掉了衣服就抬进大缸，直接拿开水从头上浇，一来二去，大庭广众之下，活活被开水烫得快死了。昏过去了就用冷水浇，再昏过去了就用银针扎手指尖。团圆媳妇不停挣扎，直到挣扎不了，挣脱不了。围观的人不关心她的死活，只是觉得没有白看一场热闹，到底是开了眼界见了世面，总算是不无所得，甚至有了看困了，麻木至极。萧红的祖父说“好好的孩子快让他们捉弄死了”，团圆媳妇的命运很传奇，最后成为公认的小妖怪，老胡家要“休妻”，但不久“笑呵呵的小团圆媳妇就死了”有二伯叨念着“人死了还不如一只鸡，一伸腿就完事”。

这个章节我反复读了两遍，女性在那个时代收到极其的不平等待遇。突然间明白，即便是家境较好的萧红为什么在19岁就选择了离家出走，不满包办婚姻的她几经颠沛流离，命途多舛。这让我想到了小团圆媳妇，虽然她很无知，但在水桶里，她是想挣脱的，这是人性的本质，但是她没有办法逃脱命运的牢笼。时代的枷锁下，萧红也是想挣脱的，虽然她最后早逝，但她却是真的成功了。

呼兰河传是是对人性赤裸裸的回忆与描写，看起来荒唐可笑却映射了很多我们当今社会的自身。无论时代怎么在变，人性的探究始终是不变的主题。小团圆媳妇的厄运跟前两年的小月月又有何异？终归到底还是每个人对人性的审问，对灵魂的探寻吧。萧红的回忆不会随着身体的消亡而消亡，这份回忆属于我们民族每一个人共同的记忆。

码字于胜利街一元路

2014年9月1日