燃后中国 燃后中国 6.5分

港人眼中的状态

八日水
2018-04-11 21:27:27

这是一个香港文化评论家李照兴以独特的角度来观察自改革开放以来中国崛起这一流行景象所产生的民众心理。在繁嚣纷陈的混乱状态中,于喧闹的市声歌潮和电光幻影间,收集后中国情景之于传统的分别,梳理各种新趋势发展,并试图整理出一套更为切合当代世界文明标准的价值观。

书中开始以央视大火说起,认为大部分意外,其实都不是意外,而是一种中国模式的漏洞。

一切人伦、经济、文化、美学、道德在这十年间烟飞瓦解。这是中国遇上后现代状态的最差可能性:它建基于一切价值观的摧毁,基本良知的泯灭,催生出不讲理的恶官、不公平的利益分配、不道德的产品制造,一切后现代精髓流失的负面意义,却得不到后现代的正面神髓:对不公的质疑,对非中心多元文化的拥抱,对历史的重写。它正等待艰难地再生。

在学习成为现代化国家的近三十年进程中,国人的信念由零再来,文化的观念重新学习:没有物资、没有尊严、没有文明(看看能否死而后生)。绝小部分人享受着巨大不平衡的利益,一部分大城市居民享受着基本的安逸,但大部分人的生存条件并不贴近文明应有水平。

中国的快速发展导致了植物果实的催熟,被光荣化了的中国速

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这是一个香港文化评论家李照兴以独特的角度来观察自改革开放以来中国崛起这一流行景象所产生的民众心理。在繁嚣纷陈的混乱状态中,于喧闹的市声歌潮和电光幻影间,收集后中国情景之于传统的分别,梳理各种新趋势发展,并试图整理出一套更为切合当代世界文明标准的价值观。

书中开始以央视大火说起,认为大部分意外,其实都不是意外,而是一种中国模式的漏洞。

一切人伦、经济、文化、美学、道德在这十年间烟飞瓦解。这是中国遇上后现代状态的最差可能性:它建基于一切价值观的摧毁,基本良知的泯灭,催生出不讲理的恶官、不公平的利益分配、不道德的产品制造,一切后现代精髓流失的负面意义,却得不到后现代的正面神髓:对不公的质疑,对非中心多元文化的拥抱,对历史的重写。它正等待艰难地再生。

在学习成为现代化国家的近三十年进程中,国人的信念由零再来,文化的观念重新学习:没有物资、没有尊严、没有文明(看看能否死而后生)。绝小部分人享受着巨大不平衡的利益,一部分大城市居民享受着基本的安逸,但大部分人的生存条件并不贴近文明应有水平。

中国的快速发展导致了植物果实的催熟,被光荣化了的中国速度,其实是由许多的不计成本与牺牲所组成,而且只有部分人享受着速度的成果。

在民生层面,中国梦要如何继续,还在于一种国民精神价值的传承。普通人生活的改进,并不寄望于摩天大厦有多高,更多应是无形的制度及生活品质的改善。

一些城市都是盖一座地标(CCTV的云中漫步)来显示雄心,但单一幢了不起的建筑可发挥多少功能呢?应是景观先于建筑,而不是相反。良好的交通、卫生条件、安全步道、放心食物,如果不能,那几个仅有的示范大城,也就不过成为主题公园之城。

流动的科技提供了联系起不同市场的方式,而流动的需求则产生了新的市场,从经济角度而言,形成一切转变的下层建筑基础。火车站(高铁)本身的等车环境(人性化管理:换乘方便,车站整洁,车厢管理)更值得关注。

无产阶级想赢,不是因为它是正义的。出来的效果不一定是为了公义,而是单单为了维护己身利益。莫高窟的宝物流失到国外,是福还是祸?目前还在争议。香格里拉的收费,利益分配是一回事,如何通过旅游经济持续正面地开发一些较落后区域,是另一必须深思的问题。

历史中的上海是最特别的城市,上海人自己都以为很国际化了。由超模开始中国化提起,整体时尚界是个错综复杂的时尚权力网络,当中涉及天文数字的从时装界及化妆品牌而来的金钱。它是一个时尚大市场。而花钱的能力,只是其中一个元素。

媒体生活不再靠电视,不用再一晚守在电视前看春晚,有什么想看的,听到好口碑再上网搜一下就行了。网络的群众压力已变成一股官方再难驯服的新力量(微博的兴起),可能成就一种立法、司法、执法、传媒监察之外的第五权力。

目前,更多的中国等待的是出游回来,回看国内不足的实际体验,而不是像很多走马观花的游客所带来的消息:外国也比不上咱自己国家。缺少真正对外国生活及文化的见识,哪怕只是旅游几天的匆匆观察,引发的问题除了是对国际文明标准产生距离外,还在于难以通过观摩去改善自身。

中国式旅游潮,急欲寻找的不仅是旅行的方便,而更甚是旅行的意义。内地人欣赏台湾是因为本身走得太快,还是台湾本身发展后找到自己的平衡(有足够的自信)。

如果民主的中国要通过内部的改革来实现,除了外部的社会氛围以外,这种源于建制中人的价值观的转移,可能是更为重要的促进因素。世界的尊重,为人的尊严,这是中国人当下最迫切的心理需求。

书尾专门提及香港:港式茶餐厅代表的是运作结构上的特色,提供了一种快餐厅或肯德基等全球连锁店以外的快速客饭文化,有别于中国传统大饭桌共同点菜分吃。在上馆子与下小摊的两极端之中提供另一选择。

港产电影的灵光在于义气、信念、基本价值,传统内地电影没有足够空间显示的真人性、复杂性。香港电影的出路不在于能否保存多少过往的香港味道,而在于可否带领未来中国的电影口味;知道自己做什么,然后准确地去做,哪管成本大小,在制作思维上的港式,而非拘泥于制作条件的港式。

要寻找港产电影的未来还是可从地理、拍摄方式、内容精神来谈。它的未来是可见的,但精神遗产能否保存,就取决于这种遗民特质。一种时移世易,却保留于民间的顽固信念,在可能视它为过时的新环境中,是否可在作品中坚持下来(提到香港油街不成功的创意小区)。

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