连城诀 连城诀 7.8分

人性之恶,实难揣测

涩涩de阿宝
2018-04-11 16:53:55

人性之恶,实难揣测----读《连城诀》 《连城诀》被评价作金庸的十五部武侠小说中最具现实主义、批判主义的一部,里面写尽了人性的阴暗面,金庸先生这部小说里要探讨的就是人性的肮脏罪恶。我是第二遍看这部小说了,读到万震山半夜梦游砌墙的情节,还是觉得瘆得慌。我总觉得金庸先生是以最恶意的角度去塑造书中的人物的,对于书中的各个人物我都是以消极负面地角度去看待他的行为的。鲁迅曾说: 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。 小说里的人物,很好的印证了鲁迅先生的话。 师徒之间 梅念笙是万震山、戚长发言达平三人的师傅,梅念笙觉得三个徒弟心术不正,始终没把《连城剑谱》教给三人,没成想徒弟三人竟生歹意,联手要把梅念笙杀死,抢夺《连城剑谱》。为了一己私利,连守业恩师都要杀,行为举止,令人发指!对于梅念笙,教授徒弟武艺却总是藏着掖着,单教剑招却不教授内功心法,所传剑招也是掺杂着需要无用的花招,蓄意要将三个徒弟引上歪路。戚长发教授徒弟也是如此。戚长发原本外号“铁锁横江”,满腹才学,足智多谋,十分功于心计,却在自己徒弟和女儿面前,伪装成一个忠厚老实的乡下农人,在教授自己女儿和徒弟功夫时,故意将原本以唐诗为名的武功招数改

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人性之恶,实难揣测----读《连城诀》 《连城诀》被评价作金庸的十五部武侠小说中最具现实主义、批判主义的一部,里面写尽了人性的阴暗面,金庸先生这部小说里要探讨的就是人性的肮脏罪恶。我是第二遍看这部小说了,读到万震山半夜梦游砌墙的情节,还是觉得瘆得慌。我总觉得金庸先生是以最恶意的角度去塑造书中的人物的,对于书中的各个人物我都是以消极负面地角度去看待他的行为的。鲁迅曾说: 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。 小说里的人物,很好的印证了鲁迅先生的话。 师徒之间 梅念笙是万震山、戚长发言达平三人的师傅,梅念笙觉得三个徒弟心术不正,始终没把《连城剑谱》教给三人,没成想徒弟三人竟生歹意,联手要把梅念笙杀死,抢夺《连城剑谱》。为了一己私利,连守业恩师都要杀,行为举止,令人发指!对于梅念笙,教授徒弟武艺却总是藏着掖着,单教剑招却不教授内功心法,所传剑招也是掺杂着需要无用的花招,蓄意要将三个徒弟引上歪路。戚长发教授徒弟也是如此。戚长发原本外号“铁锁横江”,满腹才学,足智多谋,十分功于心计,却在自己徒弟和女儿面前,伪装成一个忠厚老实的乡下农人,在教授自己女儿和徒弟功夫时,故意将原本以唐诗为名的武功招数改得粗俗无比,故意教授狄云次等剑法,传授的剑法当中多数是无用的花招。临敌之时使一招不管用的剑法,那是虚耗了机会,让敌人强到上风,便是将生命都交到敌人手里。梅念笙如此教授徒弟,他们的徒弟戚长发、万震山也以同样的心思去教授自己的徒弟。人世间师徒的情分,荡然无存,有的都是一己私利,互相猜疑。为了剑谱,可以杀死自己师兄弟,可以杀死自己的师傅。 父女之间 丁典喜欢上了知府凌退思的女儿凌霜华,凌退思知道丁典身上有《连城剑谱》,是以亲身女儿为由,逼迫丁典交出《连城剑谱》。丁典不肯就范,惨遭凌退思诬陷,被囚在荆州大牢,甘愿每月惨遭一次毒打,长达五年之久。而凌退思为了《连城剑谱》,逼得自己女儿毁容,亲自将自己的亲身女儿活埋,凌霜华临死前用指甲在棺盖上刻下《连城剑谱》的数字,双手直挺挺地竖着。想象到这个画面,就让人气愤不已,世上竟然有如此狠心的父亲,为了《连城剑谱》,自己的亲生女儿都可以活埋。除了自己,好像其他人都是猪狗不如,都可以随意抹杀。 侠义之间 花铁干原本是“落花流水”“南四奇”之一,江湖上赫赫有名的大侠客。在雪山谷误杀义弟刘乘风,因而心神大受激荡,平生英雄豪气霎时消失得无影无踪。沮丧、惊吓、受不了血刀老祖的心理战,终使这位武林大侠精神崩溃,跪地求饶,屈膝投降。在被困于雪谷的数月内,他把自己结义兄弟地尸体挖出来,剥皮当成御寒衣物,为了苟活,吃掉了自己结义兄弟的尸体,人性之恶全部显露。出谷之后,他为了遮掩丑行,故意编造谎言污蔑结义兄弟的女儿水笙与狄云有染,人性阴暗丑恶,显露无疑,他由一代大侠沦为自私自利的奸诈小人。当所谓的“侠义”与自身利益相冲突时,我们是否能够守住本心?人总是自私自利的,我们都不想死,面临死亡境地的时候,我们是否会为了活下去而做一个奸诈小人? 夫妻之间 被万震山的儿子万圭为了得到戚芳,故意陷害狄云入狱,随后便与戚芳结为夫妻,并生下来一个女儿。但是,后来得知戚芳手里拿着的《唐诗选辑》就是《连城剑谱》之后,夫妻之间的情谊完全烟消云散。不分青红皂白,就冤枉戚芳跟吴坎有染,口口声声将自己的相处多年的妻子骂作“淫妇”,要将其亲手杀死。在狄云将万圭父子丢入墙洞之中后,戚芳念着旧情救出万圭父子,却反遭他们所杀。为了一部《连城剑谱》自己的妻儿也可以抛弃,人性到底肮脏到什么程度,才可以杀妻抛子! 砌墙的快感 其实书中最令我感到震惊与害怕的,是万震山。他杀死敌人之后,将敌人的尸体砌在自己房中的墙壁里,晚上梦游还在重复着砌墙的动作。 “戚芳甚是奇怪,本已到了口边的一句“公公”又缩了回去,从窗缝中向房内张去。其时月光斜照,透过窗纸,映进房中,只见万震山仰卧在床,双手缓缓的向空中力推,双眼却紧紧闭着。 戚芳心道:“原来公公在练高深内功。练内功之时最忌受到外界惊扰,否则极易走火入魔。这时可不能叫他,等他练完了功夫再说。” 只见万震山双手空推一阵,缓缓坐起身来,伸腿下床,向前走了几步,蹲下身子,凌空便伸手去抓甚么物事。戚芳心想:“公公练的是擒拿手法。”又看得片时,但见万震山的手势越来越怪,双手不住在空中抓下甚么东西,随即整整齐齐的排在一起,倒似是将许多砖块安放堆叠一般,但月光下看得明白,地板上显是空无一物。 只见他凌空抓了一会,双手比了一比,似乎认为够大了,于是双手作势在地下捧起一件大物,向前塞了过去。戚芳看得迷惘不已,眼见万震山仍是双目紧闭,一举一动决不像是练功,倒似是个哑巴在做戏一般。” 多么渗人的画面,把人杀死之后砌在墙中,晚上梦游还在重复着将敌人砌入墙中的步骤,心理得变态到什么程度,我们常说的变态杀人狂不过如此,在睡梦当中也在“享受”着这种杀人砌墙的快感。 常言道人不为己,天诛地灭,人都是有私欲的,这是本能。但是我们是拥有高等智慧的社会性动物,除了本能之外我们还有精神层面的“道德伦理”。但是在某些情形下,我们会因为本能而失去理智,冲破“道德伦理”的束缚。书中的《连城剑谱》就是一个利益事物的代表,书中的万震山、言达平、戚长发、凌退思等人,为了它不顾一切,将世间的道德伦理抛到一旁,连自己最亲的亲人儿女都可以欺骗抛弃。我们为了自身的利益,究竟可以罪恶到什么程度啊。我们经常说的,也许一两百万你不为所动,但是如果是像书中这样富可敌国的大宝藏呢。我们会不会也会被冲昏头脑,做出一些罪恶的事情?我觉得人都是有变态的心理的,我脑子里偶尔也会产生各种邪恶的念头,大都停留在“想”而已,因为心中有更为重要的“道德伦理”在约束着我。但是当诱惑到达一定的程度,我还能这样坚守本心,不为所动吗?我也不知道。

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