另一种生活的文化

Allen
2018-04-10 22:57:20

在《高效能人士的七个习惯》里,柯维曾让读者设想,在自己葬礼的追悼会上,会希望得到什么样的评价。想象的结果,即为自己所珍视之物,价值观随之得以显现。《相约星期二》这本书读来,让我无不感受到,一个因为病痛逐步迈向人生终点的智者,是如何在现实中不断重复类似的过程,尽管不是为了获得什么评价。在这个过程中,他不断总结着自己需要什么,又珍视什么,如何面对生活,又该如何生活。

这是不能更真切的体悟了。

穿过生活的滚滚洪流,他的价值观逐渐清晰和澄澈。

“建立自己的文化”,他说。这是他对关于生活和价值观的认识的独立追求。

1、追求爱

这应该是一种广义的爱,博爱。他说,“你要使生活有意义,你就得奉献于爱,献身于你周围的群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观”。书的作者评价他“建立了一种人类活动的模式——相互交流,相互影响,相互爱护——这一模式充实着他的生活”。

他珍视与人的关系。“我也许就要死去,但我周围有爱我,关心我的人们。有多少人能有这个福份?”对他来说,能有关爱之人的围绕,已是莫大幸福。

“人生最重要的是学会如何施爱于人

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在《高效能人士的七个习惯》里,柯维曾让读者设想,在自己葬礼的追悼会上,会希望得到什么样的评价。想象的结果,即为自己所珍视之物,价值观随之得以显现。《相约星期二》这本书读来,让我无不感受到,一个因为病痛逐步迈向人生终点的智者,是如何在现实中不断重复类似的过程,尽管不是为了获得什么评价。在这个过程中,他不断总结着自己需要什么,又珍视什么,如何面对生活,又该如何生活。

这是不能更真切的体悟了。

穿过生活的滚滚洪流,他的价值观逐渐清晰和澄澈。

“建立自己的文化”,他说。这是他对关于生活和价值观的认识的独立追求。

1、追求爱

这应该是一种广义的爱,博爱。他说,“你要使生活有意义,你就得奉献于爱,献身于你周围的群体,去创造一种能给你目标和意义的价值观”。书的作者评价他“建立了一种人类活动的模式——相互交流,相互影响,相互爱护——这一模式充实着他的生活”。

他珍视与人的关系。“我也许就要死去,但我周围有爱我,关心我的人们。有多少人能有这个福份?”对他来说,能有关爱之人的围绕,已是莫大幸福。

“人生最重要的是学会如何施爱于人,并去接受爱”,他说。

2、接受

他身患绝症的初期,他也会自怜,但他很快地接受了现实。他会在大哭一场后,去想生活中仍很美好的东西,想来看他的人,想听到的趣事。直面痛苦使他反倒很快走出了痛苦的深渊。对美好事物的向往和回忆,像光芒一般驱赶了内心的苦闷。他反而变得勇敢、坦然和平和了。

甚至于疾病的后期,他只能靠别人护理,最后也十分平静地接受了这样的状况。相反,他反而“感觉到了依赖别人的乐趣”。

3、体验

他说,“我们并没有真正地体验世界,我们处于一种浑浑噩噩的状态,做着自以为该做的事”。在面对逐步走近的死亡阴影,他感悟到“拂去外表的尘埃,你便看到了生活的真谛”,“学会了死,就学会了活”。他不仅珍视“人与人之间相互爱护的关系”,也看重体验周围的世界。他感受时间的流逝、自然的变化,不断体验着周围的世界,感受着自己的感受。

借由体验,他获得超脱。“接受所有的感情…如果你逃避这些感情——不让自己去感受、经历——你就永远超脱不了,因为你始终心存恐惧…可你一旦投入进去,沉浸在感情的汪洋里,你就能充分地体验它,知道什么是痛苦,什么是悲伤。只有到那时你才能说,好吧,我已经经历了这份感情,我已经认识了这份感情,现在我需要超脱它”。接受,体验,然后超脱。

4、人与人之间的联系与真情

在谈及金钱、婚姻、文化、原谅,乃至完美的一天,莫里老人无不重视人与人之间的联系、亲密关系和真情。或许是经历小时候那无诗也无爱的艰难遭遇,他反而因之而更为温柔、悲悯、富有同情心,反而更能体会亲密关系、关怀、真情在生活中的重要意义,也因此不断予以强调。在生命的最后,他仍坚持录制节目,仍试图与更多的人产生联系,借此去帮助和鼓励更多的人。

所有这些,都是与追求物质的世俗欲望截然不同的态度和价值观,从中延伸出另一种文化。这应该也是莫里老人所说的建立自己的文化。这个文化带给你情感上的丰富与满足、自在与安然,带来生活的幸福感和意义感。在这个文化中,你有自己的价值原则,借以觅得喧嚣世界里的一片安宁。

只是身处社会洪流,又何以独善其身而偏安一隅?也许精神世界可以吧。

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