正义之心 正义之心 8.6分

道德那些事

纯阳子
2018-04-10 17:24:01

道德到底是什么?这貌似是一个小问题,但是当你因为一些事指责别人不讲道德的时候,你有没有想过你的根据是什么,你的指责是否合理,你的指责本身是否讲道德,这么一想的话,你可能会突然发现道德这个问题一点也不简单。对,事实上道德是个大问题,而且起初就是个哲学问题,只有哲学家才能有足够脑力思考的问题。大体上来讲,哲学家对道德的起源有三种看法,一种是柏拉图、康德等人的理性主义,他们认为道德由理性决定,在道德问题上人的情感、直觉是受制于理性,而且康德进一步认为所有道德可以归结抽象为一种纯粹的道德。另外一派是怀疑论者休谟,他认为道德是一个经验问题,关于道德的真理来自于直觉体验,理性至多只是直觉的奴仆。第三种就是弗尔逊,他算走了中间路线,认为道德是双生子,有理性和直觉两个父亲。

而本书的贡献就是从哲学出发,以心理学实证研究为武器,提出了一套既符合逻辑,又与实证性实验相匹配的道德心理学体系。

他的体系又三大支柱,第一个是在这个体系里作者延续了前作《象与骑象人》的思路和模型,认为道德起于人的直觉,而理性只是在直觉观点形成后为前者提供论证服务而已,从这个角度来讲,作者在哲学上支持了休谟的看

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道德到底是什么?这貌似是一个小问题,但是当你因为一些事指责别人不讲道德的时候,你有没有想过你的根据是什么,你的指责是否合理,你的指责本身是否讲道德,这么一想的话,你可能会突然发现道德这个问题一点也不简单。对,事实上道德是个大问题,而且起初就是个哲学问题,只有哲学家才能有足够脑力思考的问题。大体上来讲,哲学家对道德的起源有三种看法,一种是柏拉图、康德等人的理性主义,他们认为道德由理性决定,在道德问题上人的情感、直觉是受制于理性,而且康德进一步认为所有道德可以归结抽象为一种纯粹的道德。另外一派是怀疑论者休谟,他认为道德是一个经验问题,关于道德的真理来自于直觉体验,理性至多只是直觉的奴仆。第三种就是弗尔逊,他算走了中间路线,认为道德是双生子,有理性和直觉两个父亲。

而本书的贡献就是从哲学出发,以心理学实证研究为武器,提出了一套既符合逻辑,又与实证性实验相匹配的道德心理学体系。

他的体系又三大支柱,第一个是在这个体系里作者延续了前作《象与骑象人》的思路和模型,认为道德起于人的直觉,而理性只是在直觉观点形成后为前者提供论证服务而已,从这个角度来讲,作者在哲学上支持了休谟的看法,同时对休谟的观点做了适当的调整,令其更加符合心理实证研究实验。第二个是道德既与先天基因有关,又受后天环境机遇塑造,而不同的环境和文化就会形成不同的道德,所以道德就必然是多元的,作者终结出的道德有六个模块,或者是六个方面,分别是关爱、公平、自由、权威、忠诚和圣洁。这六条可以简单地解读为关爱是对下或者是对弱势人群而言;公平和自由是对平等的个体而言;权威是对上或者是对强势人群而言;忠诚是对组织群体而言;圣洁是对超自然的神而言。第三个是道德归根结底是一种可以凝聚人群的价值观、仪式,但同时也会带来盲目性。这句话前半截和《人类简史》的观点是相似的,道德就是解决组织问题的,是一种人造虚构物,不同之处是作者更加深入的从人类学、生物学的角度论述了,之所以人类可以产生这样的现象,绝不是一种进化意外,更多的是一种进化选择,因为人的基因中就存在形成道德共振的条件和特质。这句话后半截和《乌合之众》探讨的问题是一样的,人天生具有群体属性,在群体中极容易收到外界环境的刺激,形成或达到蜜蜂和蚂蚁一样的群聚效应,在这种效应中人的道德直觉形成了共振,理性丧失,群体陷入盲目状态中。

作者游刃有余于哲学、心理学、人类学、生物学等多个领域,所以能够从容构建他的道德心理学体系,而在构建这个令人耳目一新的体系过程中,展现出来的渊博的知识、宏大的抽象思维能力和有力度的问题解构能力实在令人佩服!



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