让心灵 去旅行 ——读《旅行的艺术》有感

陆青烟
2018-04-07 16:38:12

我每天晚上上床之后开始读这本书,辞去一天的喧嚣和快节奏,这个时候是最能安静看书的时间。一个星期后,我读完了这本书。在床上读书的一个坏处是——我起初这样想——在我有感或者觉得作者说的很有道理的时候不能及时做笔记,看倦的时候,放下书倒头就睡,以至于第二天我想记下昨晚的感悟时,已经想不起昨天悸动的是什么,然后我又倒头去找昨天到底看了什么。我不喜欢这种感觉。

后来,我不再刻意找寻让我第二天记不起来的东西。因为在我熙熙攘攘的生活中,我发现如果一样东西或者一本书的某个观点让我印象不深刻,不一定是我看或者读的时候不认真,很有可能是因为我没有经历过。这种经历并不是说“我没有去过普罗旺斯,所以我对作者的普罗旺斯之旅无感”,如此身体力行的经历,而是任何形式的经历,一种事物之间的联系。

当然,以上也可能是我为读这本书的不认真以至于脑子不转之处寻找的借口……

回归正题。这本书最开始让我印象深刻的一处是在德波顿为其作品在中国的发行所写的序《我的作品在中国》里,他说:“不过,我也认为,抱定为了更好地理解自己以及自己所处的环境的目的去读书,是至关重要的。最好的书能清楚的阐明你长久以来一直心有所感,

...
显示全文

我每天晚上上床之后开始读这本书,辞去一天的喧嚣和快节奏,这个时候是最能安静看书的时间。一个星期后,我读完了这本书。在床上读书的一个坏处是——我起初这样想——在我有感或者觉得作者说的很有道理的时候不能及时做笔记,看倦的时候,放下书倒头就睡,以至于第二天我想记下昨晚的感悟时,已经想不起昨天悸动的是什么,然后我又倒头去找昨天到底看了什么。我不喜欢这种感觉。

后来,我不再刻意找寻让我第二天记不起来的东西。因为在我熙熙攘攘的生活中,我发现如果一样东西或者一本书的某个观点让我印象不深刻,不一定是我看或者读的时候不认真,很有可能是因为我没有经历过。这种经历并不是说“我没有去过普罗旺斯,所以我对作者的普罗旺斯之旅无感”,如此身体力行的经历,而是任何形式的经历,一种事物之间的联系。

当然,以上也可能是我为读这本书的不认真以至于脑子不转之处寻找的借口……

回归正题。这本书最开始让我印象深刻的一处是在德波顿为其作品在中国的发行所写的序《我的作品在中国》里,他说:“不过,我也认为,抱定为了更好地理解自己以及自己所处的环境的目的去读书,是至关重要的。最好的书能清楚的阐明你长久以来一直心有所感,却从来没办法明白表达出来的那些东西。”对,看了这句话,我还没开始看这本书的正文便已经对作者和这本书产生了无限的、贯穿至看这本书全过程的好感——虽然我从去年看作者的《身份的焦虑》一书到如今都没有看完——但是这句话确实有震撼到我的心,看到这句话的时候,我觉得作者说出了一直以来郁结在我心口、始终爆破不出来的东西,这一刻,它终于爆发出来了。最令人震惊的是,这种郁结的东西就是这句话本身阐述的东西,而不是它所延伸的、为解释其它而描述的东西……

所以,我要说的是我“一直心有所感,却从来没办法明白表达出来的那些东西”,是任何形式我曾经历过的、有事物之间联系的东西。

在“旅行中的特定场所”中,德波顿说:“旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间存在着某种奇妙的关联……在流动景观的刺激下,那些原本容易停顿的内心所求可以不断探进”。我相信很多人都会有这样的感觉,我没那么自大说我和著名的某某人有一样的感觉!作者的伟大之处就是写出了引起读者共鸣的东西,认同感很强的东西,让我们看的时候就有抑制不住的激动想和别人分享“你看他说的对不对!我们真的就是有这样的感觉的吧!”等等等。我时常坐火车,经常在火车上一呆就是三十几个小时——当然这得益于学校和我家的距离——我时常靠在窗边,看着窗外的景物如流水线一般顺畅而快速地流过,偶尔可能会瞥见一处极美的景色,眼球想抓住无奈速度太快来不及抓住。这种流畅而快速的流水线风景很快就会变成一条牵引线,要么你随着它睡着了,要么就是你的思绪慢慢游荡起来。你可能想很多东西,很多事关现在和未来甚至是过去的东西——虽然李叔同李大师提醒世人要“将来不负,过往不恋”——比如我经常会想我的学业以至于担忧之余想出了一套可能不会去实施的方案,比如我经常会想我梦想中的生活,可能那要付出很大的代价以至于我要么只能流水线式的一直幻想以得到一种快感,要么我鼓足勇气计划我该如何实施……当我恍然间一下回过神来,我还在面对着窗子眼神呆滞地看着那流水线的风景,我才反应过来“刚才我的脑子飞走了”……而当我下了火车站在月台上,一切又回到了现在,是一种无力抗争也有力改变的现实……

在“好奇心”中,德波顿说:“如果我的好奇心远不如洪堡(而回床睡觉的冲动却是那么强烈),那么其中部分原因在于我们旅行的目的有别。对于任何旅人来说,一个为求得真知而进行的旅程,远比一个四处观光之旅得到更多好处”。他提到了“为了丰富生命”而进行旅行,还提到了“旅行的危险”,即“我们还没有积累和具备所需要的接受能力就迫不及待的去观光,而造成时机错误。正如缺乏一条链子将珠子串成项链一样,我们所接纳的新讯息会变得毫无价值,并且散乱无章”。也许我不能特别理解他的话,但是却让我想到了很多自己旅行的事情。在旅行中我们或者同行的人说过多少次“还不如躺床上睡觉”就不用细细的提起了。让我感到有意思的是,“旅行的危险”让我想起了在知乎上看到的一句话,类似是“如何理解‘读万卷书,行万里路’这句话?答曰:‘如果不读书,行万里路也不过是个邮差’”。不去辩证评判这句话,深觉这句话不是一般人说出来的,太有意思了。我曾经觉得我应该要走很多地方,我必须要到很多地方旅行。我也走过一些地方,可是他们在我心里变成了一座座“城市”:“哦,那是个城墙围起来的城市”,“那是个有石窟的有很多遗迹的城市”,“那是个建在山上山里的城市”,“那就是有座山的城市”……我有点害怕。我想起某年寒假去洛阳找小伙伴的时候,我们躺在宾馆的床上,她给我点播了一个洛阳名胜古迹的纪录片,说:“你要先了解一下洛阳,否则到时候你看到了那些东西,你也不能很好的了解它”。我想我有点能理解“读万卷书,行万里路”中“如果不读书,行万里路也不过是个邮差”的这个意思了……

在“令人眼界大开的艺术”中,德波顿描述了他由不喜欢普罗旺斯到从梵高的画作中发现普罗旺斯之美而有点儿喜欢上这个地方的历程,他说:“我们因为艺术家描绘过而喜欢(上)那个地方”。瞬间让我想起了长白山。可能与之有别,但也算是有某些相似。我是忠实的盗墓粉,南派三叔的《盗墓笔记》让我痴迷了好几年,2005年8月17日,长白山被纷纷攘攘的稻米们挤爆,只为一赴张起灵十年之约。这件事真真切切让我看到了艺术作品对于一个旅游地的深重的影响,也让我坚定了“一定要去长白山”的信念……不管是作品中对目的地的美的描述,还是我们对作品中某个人或者某段感情的执念让我们倾心于一段旅行一个目的地,我觉得都是为我们打开了一扇新大门,让我们随之眼界大开……

在“对美的拥有”中,德波顿引用了罗斯金的话:“我们在旅行时,如果我们放弃每小时走100英里,从从容容地行进,我们或许会变得健康些、快乐些或明智些。世界之大,远超过我们的眼界可以容纳的范围,不管人们走得多慢;走得快,他们也不会看到更多。真正珍贵的东西是所思和所见,不是速度。子弹飞得太快并不是好事;一个人,如果他的确是个人,走得慢点也并无害处;因为他的辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验”。如果我没有看过《一个人的朝圣》,也许我不会对这段话产生共鸣。哈罗德和莫琳的儿子抑郁自杀后,两人的关系就像陌生人一般,一过就是二十年。为了探望昔日好友,哈罗德从英国西南独自踏上前往东北贝克里的旅途,他没有选择乘车,而选择了徒步,在他六十多岁的时候,走完了627里的旅途到达了终点。这不仅是给昔日好友的一种信念,更是对自我的一种拯救。一路上,他感受了太多外界的东西,更感受了太多内心的东西,最终解放了自己一生的心结,和莫琳重拾了年轻时的对生活的那种热爱。正是那句“他的辉煌根本不在于行走,而在于亲身体验”……

……

我觉得这篇文章应该改个名字,比如“记下那些有感的事”之类的……

a�\_|��'�

0
0

查看更多豆瓣高分好书

回应(0)

添加回应

旅行的艺术的更多书评

推荐旅行的艺术的豆列

提到这本书的日记

了解更多图书信息

豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端