沈家本传 沈家本传 评价人数不足

《沈家本传》--试玉须烧三日满

谵语镜
2018-04-06 23:51:39

“试玉须烧三日满,辨材须待七年期”。沈家本的一生,恰似这句话的最好注脚--他颇具才华,却因为要求取功名,长期被迫作着自己不喜欢的八股文;他擅长刑律,在职多年,却很久都只能“为他人作嫁衣裳”,干着分外的工作而无法实际施展抱负;他自己本人是封建集团培养出来的对自身道德操守修持严格的传统士大夫,另一方面又身处变革时期,广为接触西方法规,因此对二者之间的差距和趋势都有很好的考量;更兼曾经历京城里的剧变,深感中西方因为植根政治、表现在法律方面的观念差异,带给各自国家和民众的巨大影响,进而产生的区别,故此一旦在适当的时机接受了恰如其分的任命,便义无反顾地扛起了对朝堂详细解析原委、与顽固势力对战乃至移风易俗的大旗,也达到了他一生事业的顶点。

改革从来都不是一帆风顺的,尤其是要重新界定“法权”的界限,更是难上加难。因为中国自封建社会确立初期就开始生发的“君权神授”的思想,就是凭借着手握法权,对臣民施加大到剥夺个人及其家族的生命、小到罚没财产等刑罚,才得以确立的,所以法权本身堪称是贯穿了中国古代封建王朝的全部权力斗争的“尚方宝剑”,是“外儒内法”的政治构架思想最直接的表现形式。也正因为如此,哪怕沈

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“试玉须烧三日满,辨材须待七年期”。沈家本的一生,恰似这句话的最好注脚--他颇具才华,却因为要求取功名,长期被迫作着自己不喜欢的八股文;他擅长刑律,在职多年,却很久都只能“为他人作嫁衣裳”,干着分外的工作而无法实际施展抱负;他自己本人是封建集团培养出来的对自身道德操守修持严格的传统士大夫,另一方面又身处变革时期,广为接触西方法规,因此对二者之间的差距和趋势都有很好的考量;更兼曾经历京城里的剧变,深感中西方因为植根政治、表现在法律方面的观念差异,带给各自国家和民众的巨大影响,进而产生的区别,故此一旦在适当的时机接受了恰如其分的任命,便义无反顾地扛起了对朝堂详细解析原委、与顽固势力对战乃至移风易俗的大旗,也达到了他一生事业的顶点。

改革从来都不是一帆风顺的,尤其是要重新界定“法权”的界限,更是难上加难。因为中国自封建社会确立初期就开始生发的“君权神授”的思想,就是凭借着手握法权,对臣民施加大到剥夺个人及其家族的生命、小到罚没财产等刑罚,才得以确立的,所以法权本身堪称是贯穿了中国古代封建王朝的全部权力斗争的“尚方宝剑”,是“外儒内法”的政治构架思想最直接的表现形式。也正因为如此,哪怕沈家本只是提出了一个看似简单温和的、想将“法权”和“行政权”完全区分开来的问题,也能在沉疴缠身的晚清王朝掀起了轩然大波--这等于是让清朝的独裁者们将自己一直拼命想要聚敛到手中的最高权力合理让渡分割出去,以真正认同“王子犯法与民同罪”。所以,从某种层面来说,沈家本是一个温和的革命者--因为他的所作所为在后人看来,正是确立晚晴时期革命者推翻封建制度、建立权利更为平等的民国的先声;而在政治立场方面,沈家本却又不是一个革命者,只说得上一个依旧试图改变他立身所处的环境中的温和的革新者。为此,他先是临危受命,用满腔的热情试图让中国人从法权的改变开始,得到思想上的整体提升,进而改变国家与民族的命运,不料,却也会在“立宪”等骗局彻底破产之后,无奈于自己的心血被漠然视之。他试着用来改变世界的力量从此而来,却也因此而去。而这些独特的境遇,也使他成为了一个经历颇为曲折甚至晚景略显凄凉的官僚,却造就了一位中国法律史上杰出的法学家。

沈家本的一生是中国近代史中十分具有时代特色、也十分具有个人特点的一生。他并未能完全超脱于时代赋予他的身份、使命,却能具有远超越同时代的人的眼光,在尽可能的情况下,开拓了中国法学近现代化的发展途径,培育新型法律人才,引入新的法庭审判机制······凡此种种,就值得被现代已经享受着这些权利的人们铭记。而历史也终将认可他的“金玉良言”,与“一片冰心”。

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