古砖花供 古砖花供 8.5分

九能僧六舟与十九世纪的金石学

碧月清风
2018-04-06 17:48:01

金石学滥觞于北宋。最初以青铜器和石刻碑碣为研究对象,偏重于著录和考证文字资料,以达证经补史的目的。有宋一代涌现出以赵明诚、李清照夫妇为代表的一代学人,赵氏代表作《金石录》对后世影响深远。由宋入元、明,金石学渐趋衰落。迨至清代,受乾嘉学派影响,金石学复热,进入鼎盛阶段。王屹峰著《古砖花供》,正是倾力研究介绍此一时期僧人六舟与金石结缘的故事。

六舟出身寒微,家境艰难。九岁舍身为佛家弟子,入海昌白马庙为僧。六舟身处嘉道时期,金石学在江浙一代蔚然成风。正是在良好而蓬勃发展的时代风气影响下,六舟倾其一生,投身金石学,“虽九死其犹未悔”。以出世之身,行入世之实,于金石书画无所不涉,虽未暴得大名,其影响却不容小觑。其以游戏之心所作八破画开一代风气之先;《古砖花供》、《百岁图》一类心血之作,收到时人激赏,后世仰慕。

六舟的时代,僧侣已经混迹士绅之间,交流金石书画心得,各取所需。士绅资助寺院,僧侣为士绅聘用,或馆业士绅之家,或作为拓工提供传拓,以收取报酬,六舟亦莫能外。他在士绅的丰厚资助和报酬下,才得以遍游心仪之地,所到之处囤碑搜字。王屹峰以表格详细罗列六舟出游访拓

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金石学滥觞于北宋。最初以青铜器和石刻碑碣为研究对象,偏重于著录和考证文字资料,以达证经补史的目的。有宋一代涌现出以赵明诚、李清照夫妇为代表的一代学人,赵氏代表作《金石录》对后世影响深远。由宋入元、明,金石学渐趋衰落。迨至清代,受乾嘉学派影响,金石学复热,进入鼎盛阶段。王屹峰著《古砖花供》,正是倾力研究介绍此一时期僧人六舟与金石结缘的故事。

六舟出身寒微,家境艰难。九岁舍身为佛家弟子,入海昌白马庙为僧。六舟身处嘉道时期,金石学在江浙一代蔚然成风。正是在良好而蓬勃发展的时代风气影响下,六舟倾其一生,投身金石学,“虽九死其犹未悔”。以出世之身,行入世之实,于金石书画无所不涉,虽未暴得大名,其影响却不容小觑。其以游戏之心所作八破画开一代风气之先;《古砖花供》、《百岁图》一类心血之作,收到时人激赏,后世仰慕。

六舟的时代,僧侣已经混迹士绅之间,交流金石书画心得,各取所需。士绅资助寺院,僧侣为士绅聘用,或馆业士绅之家,或作为拓工提供传拓,以收取报酬,六舟亦莫能外。他在士绅的丰厚资助和报酬下,才得以遍游心仪之地,所到之处囤碑搜字。王屹峰以表格详细罗列六舟出游访拓情况,年代、时间、地点等,可谓一目了然。

与六舟交游都是金石圈中人,譬如管庭芬。管庭芬与六舟过从甚密,六舟对其极为信任,将自己的《年谱》交于管删补整理。《古砖花供》对于《年谱》多有提及,可见此书重要性。王屹峰不惜笔墨,介绍与六舟交游士绅,盖因其与本书主题关系密切之致。

六舟多才多艺,致力金石书画之外,于诗文也用心不浅,《古砖花供》一书引用其诗文,所在皆是。《小绿天庵吟草》即其诗歌作品。此外,六舟还多方参与修志。众所周知,金石是地方志的基础。六舟得其金石修为之便,积极修志。《沧浪续志》、《白马庙志》、《净慈寺志》等地方志,在六舟的笔下得以问世。

金石学发展到六舟的时代,青铜器、石刻碑碣等主流门类已发展到极致。六舟只能查漏补缺,此外转入非主流门类,佛像、砖瓦、封泥等。由此,六舟广泛涉猎这些门类,亲拓、亲校原物。最终,六舟以拓入画,发展出八破画这种艺术形式。虽是效仿元代钱选“锦灰堆”法,却非泥古之作。《百岁图》并非裱糊或描绘之作,而系棰椎拓而成。技艺之精湛令人叹为观止。虽为六舟游戏之作,耗时之久让人咋舌。比如,六舟制作一幅《千岁图》竟然耗时五年之久。

与八破画不同,古砖花供是在全形拓基础上以没骨法补画花卉。中国将描绘钟鼎等古代物件的美术作品称作“博古”或“博古画”。六舟以古砖全形拓补以花卉作清供之图,名之以“古砖花供”、“花插”、“砖盆供石”。

六舟技法之精之全之妙,王屹峰总结出五种全形拓法,各呈其妙。全书关于六舟拓法有多处细致精彩介绍,并附以彩图,令读者一目了然,心眼相随。

六舟作为清代嘉道时期的金石学家,是有其代表性的。透过六舟,读者可以一窥清代金石学之盛。今日金石学的复热,与时代缺乏拥有传拓等技术的人才。两相比较,六舟这样的金石学家对于其所处的时代和今日的重要性,于此可见一斑。

碧月清风

2018.4.5

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