那些人和盛唐的国际经略

Lucifer
2018-04-06 看过
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #498-501的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午9:21:12
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。 从来只有新人笑,有谁听见旧人哭? 旧人不哭。 因为旧人已经成了尸骨。 累累尸骨堆成阶梯,造就了新人脱颖而出的高度。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #1069-1073的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:02:24
树立一个远大的目标,然后不断地进行自我激励,这一切共同构成了李世民精神力量的源泉。毋庸置疑,这种精神力量要远远大于门第、官爵和功勋这些外部事物所提供的价值。换言之,只有始终如一地告诉自己“注定要从事伟大的事业”,只有持续不断地让这种自我激励的精神之光投射到外部事物上面,通往伟大的道路才能被真正照亮。 美国精神之父爱默生说:“一心朝着自己的目标前进的人,整个世界都会为他让路。”
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #1084-1087的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:03:01
几百年来,这座神殿中一直供奉着一辆古老的战车。在这辆战车的车辕上打着一个复杂的绳结。神谕说,谁能解开这个结,谁就能成为亚细亚的统治者。几百年来,无数的国王、智者、能工巧匠为之殚精竭虑,却无人能将其解开。 这就是著名的格尔迪奥斯绳结。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #1421-1423的标注 | 添加于 2018年4月3日星期二 下午10:22:29
于是大计就此议定。 美国著名政治学家伯恩斯说过这么一句话:“当怀有某些动机和意志的人们与他人产生竞争和冲突,而调动体制、政治、心理及其他力量,从而激发、吸引并满足追随者的动机时,对人们实施领导即告完成。”
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2049-2054的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:11:46
第三,既然要选择李靖为中立者代表,为什么不直接升他的官,而是把他弟弟挑了出来呢?这恰恰是李世民的高明之处。因为这么做既能让李靖感受到新天子既往不咎的诚意,又能避免刺激那些铁杆支持者的感情。假如李世民直接升李靖的官,首先他的官位很可能马上会跃居某些功臣之上,这显然是不妥当的;其次,没有参与政变的人居然也能堂而皇之地升官,难免会引起那些铁杆支持者的嫉妒和不平。而挑选李客师来当这个中立者代表,就能有效避免上述麻烦。这就是为什么进入名单的人不是李靖,而是李客师的原因。 此外,从李世民登基后对李靖所做的
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2070-2077的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:13:31
第一把火是废除高祖李渊此前发布的宗教改革令,命天下的“僧、尼、道士、女冠并宜依旧”(《资治通鉴》卷一九一)。 武德九年四月,高祖曾采纳傅奕的谏言,下令对佛、道两教进行大规模的清理整顿,只在京师保留寺院三所、道观两所;天下各州,每州保留寺院和道观各一所,其余全部拆除;所属的僧、尼、道士、女冠一律还俗,勒归乡里。李渊之所以这么做,是因为当时的寺院经济过度膨胀,僧道队伍极其庞大,仅佛教僧侣就有二十几万之众,对社会确实构成了不小的负担,正如傅奕在奏章中所言:“僧尼徒众,糜损国家;寺塔奢侈,虚费金帛。”可见李渊的这个裁汰令对于国家是有利的,但是对于当时的佛、道两教则不啻于一场灾难,所有宗教人士对这项改革肯定抱有强烈的反对情绪。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2081-2085的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:14:26
第二把火是“纵禁苑鹰犬,罢四方贡献,听百官各陈治道”,也就是释放宫中豢养的各种飞禽走兽,罢停各地进贡的奇珍异宝;同时,给政府各级官吏提供一个畅所欲言、各抒己见的渠道,让他们的想法有机会直达天听,进而获得越级提拔的可能;此举固然是让百官对国家未来的大政方针献计献策,事实上也是鼓励他们批评旧政、放胆直言高祖一朝的执政得失。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2085-2086的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:14:44
第三把火是放归掖庭宫女三千余人,让她们“各归亲戚,任其适人”,亦即放她们各回家乡,要么投奔亲戚,要么择夫而嫁。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2145-2146的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:19:35
李世民所说的“将欲取之,必固与之”绝不是阿Q式的精神胜利,也绝不是毫无把握的吹牛,而是忍辱负重、卧薪尝胆的典型表现。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2422-2423的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:41:40
“以力假仁者霸,以德行仁者王。”
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2462-2465的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午3:44:36
对于大多数皇帝而言,坐在权力金字塔的顶端,其最大的好处就是可以放纵并且满足自己的各种欲望。 在他们看来,这似乎是天经地义的。而李世民之所以能从众多的古代皇帝中脱颖而出,成为后世广为传颂的千古一帝,其根本原因之一,就是他在克制欲望这一点上做得比其他帝王好得多。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2465-2469的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午4:01:21
贞观元年十二月,李世民本来打算修筑一座宫殿,连所需的各种建材都已准备妥当,可思前想后,李世民最终还是放弃了这个打算。 对此,李世民曾有过一段精辟的论述。他说:“君依于国,国依于民,刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也!
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #2869-2872的标注 | 添加于 2018年4月4日星期三 下午9:19:40
韩非子也说:“君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也!”(《韩非子・定法》) 布衣皇帝朱元璋说得更透彻:“法令者,防民之具、辅治之术耳。”(《明太祖实录》) 总而言之,古代的法律就是皇帝用来统治臣民的一种专制工具。正是在这个意义上,人们说中国历来是一个“专制与人治”的社会,而不是“民主与法治”的社会。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3040-3041的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:32:43
“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安可诬一世之人!”(
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3086-3091的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:37:28
明主之任人,如巧匠之制木:直者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为栱角。无曲直长短,各有所施。明主之任人,亦由是也。智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯,兼而用之。故良匠无弃材,明主无弃士。不以一恶忘其善;勿以小瑕掩其功。割政分机,尽其所有……今人智有短长,能有巨细。或蕴百而尚少,或统一而为多。有轻才者,不可委以重任;有小力者,不可赖以成职。委任责成,不劳而化,此设官之当也……君人御下,统极理时,独运方寸之心,以括九区之内,不资众力何以成功?必须明职审贤,择材分禄。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3379-3383的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 上午11:58:10
李世民又必须经常玩一些“小动作”,时不时把房玄龄“谴归私第”,晾在一边。这么做的目的有三:一是检验自己对权力的掌控程度,以防被暗中坐大的“权臣”架空;二是借此显示皇权的威严,让房玄龄懂得,君与臣之间,有一道永远不能跨越的界限,所以,保持一个适当的距离对双方都有好处;三是提醒房玄龄:虽然你很重要,但是你千万不要以为朝廷离了你就不转了。你应该始终保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度,永远不能骄傲自大、忘乎所以。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3464-3466的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:03:48
“攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。”魏徵的进谏,有时候就颇能体现这种中道的智慧。 比如贞观二年,李世民曾经用一
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3652-3655的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:17:46
长孙皇后不以为然地说:“生死有命,不是人力所能改变。若行善一定有福,那我从没做过坏事,又何必担心?若行善无效,何福可求?‘大赦’是国家大事,而佛法是异国之教,对政治不见得有什么助益,何况皇上从来也不信这个,岂能以我区区一介妇人而乱了天下之法?假如一定要照你的话做,我还不如速死!
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3680-3683的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:20:14
‘君犹器也,人犹水也,方圆在于器,不在于水。’故尧、舜率天下以仁,而人从之;桀、纣率天下以暴,而人从之。下之所行,皆从上之所好。”(《贞观政要》卷六) 君犹器,人犹水;下之所行,皆从上之所好。 李世民的见解可谓精辟!
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #3704-3704的标注 | 添加于 2018年4月5日星期四 下午12:21:47
孔子说:“吾未见好德如好色者也!”
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #4019-4021的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午9:14:05
李世民所追求的不仅是“垂衣天下治,端拱车书同”(李世民《重幸武功》)的煌煌文治,他同时更憧憬着“指麾八荒定,怀柔万国夷”(李世民《幸武功庆善宫》)的赫赫武功。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #4579-4580的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午9:59:27
高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。 日月照霜雪,回手自消灭!
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #4680-4683的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:07:26
此次远征是大唐自经营西域以来出动兵力最为庞大的一次,而且上至最高统帅,下至普通士兵,大多是来自四夷的胡人,这样的安排绝非偶然。它一方面显示了唐太宗李世民志在必得、彻底控制西域的决心,一方面也是对唐帝国主导下的天可汗制度的重申和强调——各国军队必须统一接受天可汗的征调,在必要的情况下可以组成联军,对破坏和平的成员国发动制裁性的战争。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #4742-4742的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:12:58
凡用兵之道,见利速进,不利速退。
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血腥的盛唐2 (读客公务员读史丛书) (王觉仁)
- 您在位置 #4907-4912的标注 | 添加于 2018年4月6日星期五 上午10:26:43
李世民针对这个问题举行了廷议。廷议的结果,群臣普遍认为:假如保留咄摩支这个势力,恐怕日后又会坐大,遗患无穷。与此同时,原来臣属于薛延陀的铁勒九部听说咄摩支又要回郁督军山,无不担心其死灰复燃,也是极力反对。 在此情况下,李世民当然没有理由再留着这条尾巴了。他随即派遣李世勣前往漠北,会同铁勒九部一起解决这个问题。李世勣临行前,李世民给了他一个八字方针——“降则抚之,叛则讨之”。
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贞观盛世的成就来源于一代缔造者的自信,正式这样的自信支撑了李世民的唯贤是举,支撑朝政的除了自己的秦王府的股肱房玄龄、杜如晦还有东宫的魏徵。这样的用人以及言辞拒绝武将们的邀功请求,来源于李世民是这个朝代最核心的军事王牌,这样的底气和威压足以弹压军事威胁。恩威并施的下的李神通、李靖、李世,房玄龄等也懂得自己的本分。这样的自信成就了魏征敢于做一个良臣而不是愚忠之臣。

贞观盛世也来源于李世民的全球政治眼光和经略,立国之初渭水之盟的忍辱负重,以及李靖大破突厥和慕容王朝,运用种种制衡手段的西突厥、薛延陀战略,万国来朝的政治地位是军事经略+文化影响+经济后盾成就的。

贞观盛世是胸怀天下成就的,各民族为唐朝天威所折服,汉族文化所影响下的合众联合,接受唐朝老大的统一仲裁。这里面类似君臣之间,也要胡萝卜+大棒来预取与予。

献血献祭出来的是民心、是帝王、是名臣、是良将。时空流转,这才是天时地利人和综合之幸事,难求啊难求。

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