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陪孩子读历史

之子之折
2018-04-03 16:34:14

天下事不能等者有二:其一孝养父母,其二陪育孩子。其中“陪”者,陪伴也;“育”者,教育也。在教育的层面,除了数据、信息、知识,无论是教育过程还是教育结果,其要义都在于传递和创造智慧。了解历史,尤其是了解世界史,恰恰是打开智慧大门的有效手段。

摆在面前的这本《给孩子的世界史》,可视为同类著作中的佼佼者。最打动笔者的,恰是作者维吉尔·莫里斯·希利尔所述,在他还是个孩子时,他是读着本国的历史长大的,甚至除了美国史之外不知还有其他历史。为此,作者反思了造成此种状况的原因,尤其指出,不当的世界史教育会使人心胸狭隘和狂妄自大。在这里,笔者还想补充一句,这样的教育还会使人缺乏或丧失常识,沦为野心家的工具。为此,本书在谋篇布局上可谓匠心独运,可以看到,作者是站在人类发展的整体性视野中进行思考,并以高度的人文关怀选取史料,以此在丰富孩子的学养之外,力图塑造孩子的整体世界观和人类命运观。在这一点上,本书和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》有异曲同工之妙。

需要指出的是,虽然本书尽可能采取通俗易懂的笔法、简明扼要的叙述,但对于中国儿童来说,在理解上是有一定困难的。造成此种困难的原因,在于国人的史学思维

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天下事不能等者有二:其一孝养父母,其二陪育孩子。其中“陪”者,陪伴也;“育”者,教育也。在教育的层面,除了数据、信息、知识,无论是教育过程还是教育结果,其要义都在于传递和创造智慧。了解历史,尤其是了解世界史,恰恰是打开智慧大门的有效手段。

摆在面前的这本《给孩子的世界史》,可视为同类著作中的佼佼者。最打动笔者的,恰是作者维吉尔·莫里斯·希利尔所述,在他还是个孩子时,他是读着本国的历史长大的,甚至除了美国史之外不知还有其他历史。为此,作者反思了造成此种状况的原因,尤其指出,不当的世界史教育会使人心胸狭隘和狂妄自大。在这里,笔者还想补充一句,这样的教育还会使人缺乏或丧失常识,沦为野心家的工具。为此,本书在谋篇布局上可谓匠心独运,可以看到,作者是站在人类发展的整体性视野中进行思考,并以高度的人文关怀选取史料,以此在丰富孩子的学养之外,力图塑造孩子的整体世界观和人类命运观。在这一点上,本书和尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》有异曲同工之妙。

需要指出的是,虽然本书尽可能采取通俗易懂的笔法、简明扼要的叙述,但对于中国儿童来说,在理解上是有一定困难的。造成此种困难的原因,在于国人的史学思维偏重“块状”和“线状”逻辑,即对一个相对独立完整的地域内的史实进行系统性、编年体描述,而较为缺乏“面状”思维,即以一种宏观性视角对一个时期中全球范围内的重大史实进行系统梳理,从而发现历史的深层结构。而《给孩子的世界史》的叙事恰恰采用的是“面状”结构,这就给各位家长提出了要求和挑战:您确实需要通过“亲子阅读”与孩子共同学习。从这个角度出发,本书的序和引言部分的内容似乎印证了笔者的猜测,即本书既是给孩子的世界史,也是给家长们的世界史。

最后,笔者想提醒诸位孩子和家长,任何史料都是经过择取和加工的,借用马未都的话说,历史没有真相,只残存一个道理。我们阅读此书,也是为了在知识之外尽可能追求道理,相信此书会助各位有所收获。

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