布朗尼与我之间的纽带来自不变的爱
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我承认,我是一个肤浅的人,我喜欢精致漂亮的外表,喜欢精装的硬壳,喜欢隽永深刻的书封设计,喜欢磨砂的手感,SO,我喜欢《哲学家与狼》这本书,喜欢深刻的哲学思想和野性的狼之间的碰撞,这其中微妙的交换生活的火花,互相依靠生存下去的情感,互相无法理解的部分和相互依恋的部分此起彼伏,是什么带来情感的共鸣,是什么让我们的心灵彼此远去?在哲学的思考命题里面,又有哪些思想迸发?
就让我们走进《哲学家与狼》这本书吧。
黑色的磨砂封面, 一匹狼的头像和一个人的剪影,既有相连又有距离的占据着书的两个对角线。这就是人和狼可以共营编织出的关系。
人对狼复杂的情感由来已久,狼在古语中有代表光明的意义,同时狼又代表了人类的阴暗面,人类对动物又藐视又仰慕的复杂情感在本书中得到了很好的延伸,它们最不会的就是撒谎,这就是它们在文明的社会没有位置的原因,这就是它们独特的不文明,这是最可爱的野蛮。
作者也讨论了人和狼的关系,就如同人饲养的其他动物,狗或者猫,作者在书中讨论了为什么人要自称为这些被饲养的动物的:“主人”呢?主人是相对奴隶而言的,我们饲养家庭的动物是源于互相陪伴和喜爱,它们自然不是我们的奴隶,而我们也不是它们的主人,所以我们没有权利利用它们做残忍的实验,伤害它们。
在书中不止讨论了狼,还讨论了狗,人类对于狗的伤害让我觉得愤怒和毛骨悚然,在书中作者讲述了一个哈佛大学的“穿梭箱”的实验,在这个穿梭箱里面两面安置了电流来伤害被关在里面的狗,直到它没有力量逃离电流,喘息抽搐甚至死亡,这种非人的实验因为是施加在动物身上,所以永远没有人禁止,没有人付出代价,这就是人类社会的所谓文明,作者为人类文明的定义是:人类文明,以及最终的人类智力,都是一场武器的竞争产物,谎言是其最基本的导弹头。我认为不单单是谎言,人类最大的特点是残忍和利己,人类可以为了自身利益牺牲自己的后代,所以,更不用说其他人甚至其他物种了。这就是我对人类的看法。
当然了,人类文明也不是彻底的悲观,人类文明之所以延续千年,因为他的极端有两边,就像南极和北极,比如18世纪的哲学家伊曼纽尔。康德曾经写道:有两件东西永远让我感到赞叹和敬畏,一个是头上的星空一个是心中的道德律法。就是道德律令在我们人类心中的最佳位置,令人敬畏,让人不轻易忘记。
讨论了很多人类,书中更多的是讨论动物,动物的单纯和爱,动物的善良和野蛮,都是大自然的一部分,是美好的不变的,这就是作者永远挚爱和怀念的布朗尼的原因,因为爱,爱是人类和动物之间唯一的纽带,最坚固的纽带,永远不要挣脱这条纽带。
就让我们走进《哲学家与狼》这本书吧。
黑色的磨砂封面, 一匹狼的头像和一个人的剪影,既有相连又有距离的占据着书的两个对角线。这就是人和狼可以共营编织出的关系。
人对狼复杂的情感由来已久,狼在古语中有代表光明的意义,同时狼又代表了人类的阴暗面,人类对动物又藐视又仰慕的复杂情感在本书中得到了很好的延伸,它们最不会的就是撒谎,这就是它们在文明的社会没有位置的原因,这就是它们独特的不文明,这是最可爱的野蛮。
作者也讨论了人和狼的关系,就如同人饲养的其他动物,狗或者猫,作者在书中讨论了为什么人要自称为这些被饲养的动物的:“主人”呢?主人是相对奴隶而言的,我们饲养家庭的动物是源于互相陪伴和喜爱,它们自然不是我们的奴隶,而我们也不是它们的主人,所以我们没有权利利用它们做残忍的实验,伤害它们。
在书中不止讨论了狼,还讨论了狗,人类对于狗的伤害让我觉得愤怒和毛骨悚然,在书中作者讲述了一个哈佛大学的“穿梭箱”的实验,在这个穿梭箱里面两面安置了电流来伤害被关在里面的狗,直到它没有力量逃离电流,喘息抽搐甚至死亡,这种非人的实验因为是施加在动物身上,所以永远没有人禁止,没有人付出代价,这就是人类社会的所谓文明,作者为人类文明的定义是:人类文明,以及最终的人类智力,都是一场武器的竞争产物,谎言是其最基本的导弹头。我认为不单单是谎言,人类最大的特点是残忍和利己,人类可以为了自身利益牺牲自己的后代,所以,更不用说其他人甚至其他物种了。这就是我对人类的看法。
当然了,人类文明也不是彻底的悲观,人类文明之所以延续千年,因为他的极端有两边,就像南极和北极,比如18世纪的哲学家伊曼纽尔。康德曾经写道:有两件东西永远让我感到赞叹和敬畏,一个是头上的星空一个是心中的道德律法。就是道德律令在我们人类心中的最佳位置,令人敬畏,让人不轻易忘记。
讨论了很多人类,书中更多的是讨论动物,动物的单纯和爱,动物的善良和野蛮,都是大自然的一部分,是美好的不变的,这就是作者永远挚爱和怀念的布朗尼的原因,因为爱,爱是人类和动物之间唯一的纽带,最坚固的纽带,永远不要挣脱这条纽带。
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