简评《所罗门之歌》:关于精神和物质追求的讨论

超大杯焦玛
2018-03-27 01:28:24

因为要写essay,所以对这本书的主要内容进行了一个头脑风暴。

不断连接剧情的关键点,让我从精神和物质追求这样一个层面开始解读托尼莫里森的这个故事。这里做一些简单的评价,也算是记录我的想法和推理过程。没有查书引用,就是写了个大意,有些地方可能写的不对,欢迎指正o(≧v≦)o


首先小说的主人公奶娃,一个很随便起出来的名字,或者说,这是一个带有污点的名字。他的原名是Macon Dead,同样也没好到哪里去。和自己的父亲以及爷爷用着同样的一个毫无意义的名字,一个由于喝醉了的白人军官而误打误撞由自己爷爷的出生地和他太爷爷当时的状况而组成的名字。这是当年黑人毫无权利的表现。第三个Macon Dead已经有了许多金钱,相当于市满足了物质追求,或者说,是权利的象征。一个权利的象征者,却背负着一个体现着他毫无权利的名字。不管是他爸爸还是奶娃自己,这都是一个讽刺了他们一生的事情。而他的父亲不断追求金钱,追求物质也同时成为了他的精神追求。他一声的目标就是成为一个衣食无忧,甚至于可以大手大脚生活的

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因为要写essay,所以对这本书的主要内容进行了一个头脑风暴。

不断连接剧情的关键点,让我从精神和物质追求这样一个层面开始解读托尼莫里森的这个故事。这里做一些简单的评价,也算是记录我的想法和推理过程。没有查书引用,就是写了个大意,有些地方可能写的不对,欢迎指正o(≧v≦)o


首先小说的主人公奶娃,一个很随便起出来的名字,或者说,这是一个带有污点的名字。他的原名是Macon Dead,同样也没好到哪里去。和自己的父亲以及爷爷用着同样的一个毫无意义的名字,一个由于喝醉了的白人军官而误打误撞由自己爷爷的出生地和他太爷爷当时的状况而组成的名字。这是当年黑人毫无权利的表现。第三个Macon Dead已经有了许多金钱,相当于市满足了物质追求,或者说,是权利的象征。一个权利的象征者,却背负着一个体现着他毫无权利的名字。不管是他爸爸还是奶娃自己,这都是一个讽刺了他们一生的事情。而他的父亲不断追求金钱,追求物质也同时成为了他的精神追求。他一声的目标就是成为一个衣食无忧,甚至于可以大手大脚生活的人。而和他有着同样名字的儿子却不然。他没有任何追求。

这个名字,揭示了奶娃的前半生。一个活着的死人(living dead)。他的好友吉他曾多次调侃他父亲的名字,奈何其实奶娃的名字和他的父亲一模一样。随着奶娃逐渐长大,他的人生是失去了目标的。他用着家里的钱,做着父亲给他的工作,喝酒,去富人区的派对,和女人做爱做的事(咳)。而当他终于找到了自己的人生的归属地,通过那袋也许根本不存在的金子,他却迎来了自己好友的枪口。(我并没有看懂结局,但我认为,奶娃是被吉他枪杀了的,这里后面也会有讨论)情节发展上来看,这袋金子很有可能是不存在的。也许是奶娃的父亲和派拉特太累以至于出现了幻觉,也有可能是被其他人拿走了,但无论如何都是无法得到的。金子只是一个象征,象征着人们对于物质的追求。奶娃在镇上是一个有着权利的人,但他没有任何的精神追求。直到他来到他爷爷生活的地方。他在这里找到了“家人”,找到了归属感,他喜欢这里的生活,即使他知道他不得不回去,但当他回到密歇根,他将会想是他离开之前说过的,找到点人生的意义。他找到了他的精神追求。而同时,他也具有物质。奶娃通过他的物质追求找到了他的精神追求。

但莫里森留下了一个值得讨论的结尾。

结局,为了金子的吉他向奶娃开了枪。结局写奶娃从悬崖上“掉”了下去。是否飞起来了呢?我想这个每个人心中都有自己的答案。这样不同的答案,带来的是对于精神追求和物质追求的讨论。到底是精神追求更胜一筹?还是物质追求?追求着物质的吉他杀死了奶娃,这是物质比精神来得更实际。奶娃飞了起来,这是精神是生活的支柱。两者各有各的道理,也各有各的隐喻。而文章中,对这样两种追求都有进行刻画。

那么就不得不说说吉他,这样一个精神追求丰富的人。他杀白人。每当有黑人死掉,他就会用同样的方式杀掉黑人,这是他们七日的形式法则。他比奶娃的精神追求高很多,他关心政治,关心自己的种族;他从小生活在黑人被压迫的南方,而当到了密歇根,他还在为他的同伴着想。相比奶娃这种宁可买一张飞机票逃离奴役的思想,可以说是极其有精神追求了。但莫里森在吉他身上着力刻画的是物质追求。他嫉妒,他嫉妒奶娃拥有的财富,嫉妒他的年轻和精力。他想要得到那些金子,想要到宁可向从小到大的好友开枪。物质追求和嫉妒让吉他不再相信自己的好友。他认为,人为了自认利益会欺骗他人。而由于物质追求而被蒙蔽了双眼的吉他,最后终于伤害到了他人。人对于物质的过度追求会让人无法明辨是非

奶娃一生中最重要的,除了吉他,也许就是哈格尔了,一个他爱了很久却狠狠摔倒了的女人。这个女人,在最后用一种近似疯狂的状态爱着他,渴望着他。奶娃分手的时候给了她钱,而她却依旧无法接受失去他的现实。莫里森笔下的哈格尔在我看来是个很可爱的女孩。她是自由自在的体现,那种自立、成熟、活泼、给人带来惊喜的、即使被娇生惯养但并不恃宠而骄的女人形象让她很讨人喜欢。但她随后的疯狂行为也着实让人害怕。这是一个人疯狂的进行精神追求的状态。而她的精神追求,却是搭建在其他人的主观意愿之上的。这样的精神追求,原来的她,那个没有被奶娃抛弃的她是不曾拥有的。而只有当失去了,人才会意识到拥有的美好。因此她开始了她的精神追求。直至死亡,她仍然在渴望着她的爱人,希望能够满足她的精神需求。哈格尔不存在物质需求,就像她奶奶派拉特,她不在乎金钱,而愿意将所拥有的一切都给予她的母亲和奶奶,也让她无需为金钱担忧。莫里森在这个角色上,强调的是人对精神的追求。人对于精神的过度追求会让人陷入痛苦,甚至死亡

莫里森极端化了这两种追求的形式,但却也带来了深思。是否不管哪一种追求都会带来悲惨的结局?

也许她是在表达我们要在两者中寻找平衡。像奶娃一样,从物质追求开始,从中找寻到精神追求,然后通过追求物质,完成对精神追求的需要(这里的反例应该就是奶娃的父亲,一个把物质追求完全替换成精神追求的人),总之就是一个不走极端地,看重精神追求的人。但,问题又绕回了原点。奶娃的存亡与否证明了到底是精神追求更关键,还是物质追求更胜一筹。从这里开始,每个人就有每个人自己的解读了。


我一直觉得莫里森对于这本书的人物塑造十分失败,但经过分析,看到她想表达的极端,我有些理解她这样的写作安排了。她通过极端的人物塑造,来增加她小说的戏剧性冲突,体现她对于人性追求的讨论。这才是小说,甚至于艺术的表现形式。

当然,书里还有很多其他值得讨论的地方。这里也仅仅是从人性追求方面入手分析。【也可能就是胡扯_(:з」∠)_

另,这一版的翻译有些地方不是很尽人意。虽然我也许根本达不到这样的翻译水平,也感谢翻译人员的辛苦付出,但是还是想说一句吧……可以理解但是读起来不是很舒服,而且有些地方……翻错了orz。

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