破山中贼易,破心中贼难
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《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。说起《孙子兵法》,我脑海里立刻冒出几句来:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”“攻其不备,出其不意。”“不战而屈人之兵,善之善者也。”“知彼知己者,百战不殆。” 之所以想看《孙子兵法新解》这本书,一方面,因为此书在一定意义上是日本人解读《孙子兵法》集大成之作。另一方面,前段时间,对王阳明的《知行合一》和《传习录》稍有了解,而作者是国际阳明学大师,可以帮助我从兵学角度了解王阳明,让王阳明更为立体、丰满。 这本书的作者是冈田武彦,全书分为上篇、下篇和附录三个部分。上篇是作者对《孙子兵法》的新解。下篇是《冈田武彦兵学论文选》,收录了四篇论文:王阳明与《孙子兵法》、《孙子》与山口春水的《<孙子>考》、山口春水《<孙子>考》十三篇总论、《孙子》的形而上考察。附录三篇,分别是王守仁的《陈言边务疏》和《武经七书评》,以及《王阳明兵学著作小考》。 看完全书,我不得不佩服作者治学之严谨,钻研之深入! 作者对王阳明的喜爱与崇拜溢于言表!他的论文《王阳明与<孙子兵法>》,是专门对于作为儒学家的阳明,是如何既怀抱高远的理想,又勇于直视现实,特别在军事方面,运用《孙子兵法》而立下大功的过程作一叙述。 他首先对比中国历史上兼备道德、学问、事业三者的诸葛孔明、王阳明和曾国藩,提出“学问要以王阳明为第一”的观点。接着,他具体分析了“阳明的国境防卫策”的建言,总结出八点内容:蓄材以备用、舍短以用长、简师以省费、屯田以足食、行法以振威、敷恩以激怒、捐小以全大、严守以乘弊,并仔细分析分别是对《孙子兵法》哪一点的应用。然后,冈田武彦又从王阳明“从'五溺'到儒学”、龙场大悟、“知行合一”说、“事上磨练”说和“致良知”按照王阳明的生平讲述了王阳明的故事和其学说的行程。最后,具体分析了王阳明“三征”中对《孙子兵法》的灵活运用:南、赣讨伐匪贼时的“知己知彼,百战不殆”、反间计、随机应变速战致胜、发布感人至深的告谕文“不战而屈人之兵”、“谋攻”拿下匪巢;平定宸濠之乱时奇策“用间”与“反间”;讨伐广西思恩、田州之贼时发挥的“神武不杀”的软力量。 读了作者的这篇论文,让我更清晰地看到了圣人王阳明的形象,自豪之情满满,却也心生惭愧!王阳明说:“破山中贼易,破心中贼难!”果然如此!我们因为近代史中日本的侵华战争造成的伤痛,极易对日本这个国家、民族乃至个人先入为主,产生抵触情绪。可是,看看人家,是如何对待我国文化的精髓的? 不仅在中国,《孙子》被兵家推崇,广为儒者喜爱,是他们必读的书,在日本也是如此!日本的学者乃至实业家们都加入了研读《孙子》的行列,并把兵法的应用范围广泛通用于人们的社会生活。作者将研究《孙子》的中国兵家著作《武经七书》及众多日本学者所作的注释书一一考证、对比,最推崇的是山口春水的《<孙子>考》,说其是孙子注释书中的白眉,可谓冠绝于世。并对此书特点加以概括,附上山口春水的小传和他的《<孙子>考》十三篇总论,帮助我们了解。 只就是治学应有的态度!这也是我们生活处事应该特别注意的一点!破山中贼易,破心中贼难。希望每一个中国人都能破除心中之贼,把我们祖国的文化传承好!