脱离烦恼,做一个快乐的人

懒蛋蛋
2018-03-13 21:34:06

今天和朋友约好要去外面吃火锅,话说我们已经有一个月没有见过了,本来打算开车去的,可是交通拥堵的情况不容乐观再加上停车问题,我选择了环保的交通工具——公交车。运气不太好,人特别多,各种气味掺杂,司机师傅开得又猛,我快要晕死了。心情极度抑郁,埋怨和朋友约的不是时候,烦恼今晚肯定没有心情吃饭了。有一站上来了一对母女,吸引我注意的不是母女俩的着装什么的,而是他们的对话。 “妈妈,你看,原来世界上真的有白雪公主!” 对面的火锅店新开张,服务员立体穿白雪公主的衣服招揽顾客,恰好小姑娘看到了。是啊,我们早都不相信什么童话故事了,也早已过了天真的年纪。可是听到小姑娘那样说还是忍不住要看看“白雪公主”,看到小姑娘开心还是很为她开心呢?不是吗?刚才的烦恼算什么呢。 那么我们每天究竟在烦恼什么呢? 被生活所迫,心中充满压力;对现在的工作不满,考虑到将来的生活,感到不安;厌恶的事、不走运的事接踵而至,令人沮丧;和身旁的人性格不合,在人际交往中倍感压力。 “今天也这么拥挤啊,这是心理抑郁的反应,但我看到人家人板着一张脸,心中总会有些不爽,这是心里愤怒的反应,在重要的场合,我们总是不由自主的想,万一搞砸了怎么办?这是心灵不安和紧张的反应。”这是来自《佛系:如何成为一个快乐的人》前言里的话。 《佛系:如何成为一个快乐的人》包含六个章节,第一章讲我们要正视烦恼,了解烦恼的根源;第二章讲不做随意判断的人,不否定自己;第三章讲如何放下负面情绪;第四章讲不要在意他人的看法;第五章讲如何用正确的方式面对竞争;第六章讲调整心态,走上正道。 有个日本和尚,他16岁离家独自生活,通过自学考入了东京大学,毕业后在印度佛教导师佐佐井秀岭的门下剃度出家。在日本,他不属于任何宗派、也不寄居寺庙,他就是草薙龙瞬,他有“东大名僧”的美号,为实现“带来幸福的实用性佛教”理念而开展“佛教式生活”。 关于烦恼 作者认为大多数人烦恼都来源于心理的反映,我们的心灵因为烦恼而动摇,这就是烦恼产生的唯一原因。如何解决烦恼呢,佛陀的思考法开出了处方: 1.认识到烦恼存在的现实 烦恼是我们每个人每时每刻都遇到的问题:比如,你买的新鞋子被人踩了一脚;今天点的外卖量少的可怜;好不容易攒了点小钱,家里人急需通通拿了出来;相爱许久的男友突然劈腿了;今天发奖金,准备搓一顿好好庆祝一下,却因为地点的选择大吵一架;把车停在路边,买杯奶茶的功夫,回来已经被贴了罚单……惨惨惨,怒怒怒,唉唉唉,你的心情无以复加,难以形容,突然觉得生活好难,怎么就那么多事呢,能不能给我安静的空间啊! 2.理解烦恼产生的原因 既然面对的烦恼那么多,佛陀告诉了我解决办法吗?先不要着急,在解决问题之前,我们先要问问“烦恼来自于哪里呢?” 作者总结为七种欲望: 生存欲——想要活下去,想要活得好,想要活得有意义。 睡眠欲——想要睡眠,睡个舒舒服服的不用担心第二天的好觉,一觉睡到自然醒的好觉。 食欲——想要进食,想要吃到各种各样刺激味蕾的美食,不仅仅是求温饱,要吃得开心,吃得舒服。 性欲——想要交合,不仅想寻找一个爱我懂我的精神伴侣,还想他能够陪我达到灵肉合一的境界。 懒惰欲——想要放松,光着脚丫地上走,浴缸里撒上花瓣,疲惫的身体泡在里面,喝点小酒、听点音乐多自在,什么也不想干,就想舒舒服服的葛优躺。 感乐欲——想要体会听觉和视觉等感官上的快感,想看好看的电影,听好听的音乐。 承认欲——想要被认可,希望得到表扬,得到承认,“你是世界上最棒的孩子”,“你是最可爱的姑娘”,“你是最有能力的小伙子”。 3.实践解决问题的方法 用语言来确认内心的状态,“长时间看电视和玩游戏”,应当确认“你的大脑已经混乱,你的内心正在焦虑”;“面对别人感到紧张”,应当确认“你感到紧张”的心理状态。通过反复确认,可以避免产生烦恼,恢复内心平静。 意识到身体的感觉。闭上双眼,尝试用手去触摸物品,上下左右摇摆你的双手,意识到双手的感觉;意识集中在鼻尖,呼气吸气,当用腹部呼吸时,当用胸腔呼吸时,感受身体的变化;尝试往前走,感受赤脚踩在地板上的感觉,这些有助于提高注意力,帮助内心恢复平静。 在头脑中进行分类。我们的内心状态分为三种:贪欲、愤怒、妄想。贪欲表现在过度索求、过度期待、焦虑以及不满情绪的产生;愤怒表现为焦躁、心情不好、有压力;妄想表现在脑子里总是想着多余的事。 只有追寻到烦恼的根源,了解产生烦恼的根源,通过一遍遍地确认,正确的理解,我们才能出离烦恼。

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