杨师群《中国历史的教训》读书笔记

东山邻
2018-03-11 看过

有一则几年前的旧闻,说的是有一个华东师范大学的教授,被他的两个女学生举报了,说他在课堂上传播反动思想。女学生很激动,痛哭流涕,他怎么可以这样鄙视我们悠久的文化,中伤我们伟大的XXX?! 这个教授,就是本书的作者,杨师群。 全书共四部分,八十二篇,从远古谈到近代。作者说他尝试比较中西古代制度,文化,社会的差距,并进行反思,目的是找到中国愚昧落后的根源。既然是“教训”,那基本上就是专挑毛病的,而且把中国历史上绝大部分的思想和人物骂的狗血碰头,一钱不值。我简单统计了一下,八十二篇,七十六篇都是在批评,只有六篇评论较为正面,但是也指出了不足之处。这六篇分别是: 西周末年的思想闪光点 杨朱:诸子中的个人主义另类 司马迁:被强权阉割的人杰 李贽:传统政治文化的叛逆者 黄宗羲:反对专制的一面旗帜 魏源:提出“师夷长技”第一人 尤其要说的是杨朱。作为诸子百家的一家,杨子的理论在战国曾经流行一时,别家都留下了经典著作,他家却没能。后人只能在儒道法的著作中看到杨子理论的一鳞半爪,还是作为被批判的反面教材。杨子思想的核心是明确的个人主义,“贵生,贵己”,就是说为自己而活,人的生命比国家,君主都重要,“捐一毫利天下,不为也,悉天下奉一身,不取也。”这显然是和忠君爱国唱反调,为统治者所不容。批评杨子的人都说他太过自私自利,而道德教化难道不应该让人变得高尚吗?不过杨子又说:“智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。”,意思是为自己的生存谋划的智慧是重要的,而侵掠别人财物的强权是低贱的。可见,他的个人主义建筑在不侵犯别人利益的基础上,这和现代的权利和自由的思想是相通的。可惜,这样理性而诚实的理论被攻击了两千年,即使攻击他的人暗地里自私十倍。 很多读者觉得,中国文化难道真的那么糟糕吗?百分之九十都是糟粕?杨师群为啥专门看负面的东西?当然没有那么糟糕,但是歌功颂德的东西已经太多了,杨师群就算从头骂到尾也只是主旋律的背景里一个微弱的噪声,圣君在位,都是允许别人提意见的。 套一句流行的艾青的诗给杨老师设计一句台词: 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。。。。。。 东山邻

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