再次感受《史记》的魅力

削寒
2018-03-07 03:15:50

“史家之绝唱,无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》的经典评价,即写意又精准。作为第一部纪传体史书,《史记》奠定了很多中国史学的基础,同时又极具文学性。但有时候我们也会在解读过程中产生困惑,后世的注释解说也是无比庞杂。 所以看这本《宫崎市定解读〈史记〉》的时候,感觉挺清澈。因为没有什么过度解读,只有作者在他当时的情景下读史体验。同时作为一位日本的汉学家、历史学家,他的解读有很多不同于国人的方式和角度。 司马迁的辩证法 我们从小接受的历史观是什么?最大的一个事儿就是——阶级斗争——而且它还是社会前进的动力。事实上,斗争怎么会让社会进步?只有文化和科技才行。所以,抛弃阶级斗争的纠缠,不要说司马迁受历史局限没有考虑这个因素;因为,这个因素压根儿不是问题的本质。 那司马迁的历史观的核心是什么呢?其实纵观《史记》体现最深刻的就是——起、承、转、结,在宫崎市定的眼中这和辩证法的——正、反、合,基本一致。只是司马迁秉承儒家思想,体现了很多“承”的内容。沿着中国历史脉络看,西汉也确实是一个承上启下的时期。 这样一看,司马迁的历史就更温和了,而且他也很有突破性,因为他对“今上”同样有解读。 当下也是历

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“史家之绝唱,无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》的经典评价,即写意又精准。作为第一部纪传体史书,《史记》奠定了很多中国史学的基础,同时又极具文学性。但有时候我们也会在解读过程中产生困惑,后世的注释解说也是无比庞杂。 所以看这本《宫崎市定解读〈史记〉》的时候,感觉挺清澈。因为没有什么过度解读,只有作者在他当时的情景下读史体验。同时作为一位日本的汉学家、历史学家,他的解读有很多不同于国人的方式和角度。 司马迁的辩证法 我们从小接受的历史观是什么?最大的一个事儿就是——阶级斗争——而且它还是社会前进的动力。事实上,斗争怎么会让社会进步?只有文化和科技才行。所以,抛弃阶级斗争的纠缠,不要说司马迁受历史局限没有考虑这个因素;因为,这个因素压根儿不是问题的本质。 那司马迁的历史观的核心是什么呢?其实纵观《史记》体现最深刻的就是——起、承、转、结,在宫崎市定的眼中这和辩证法的——正、反、合,基本一致。只是司马迁秉承儒家思想,体现了很多“承”的内容。沿着中国历史脉络看,西汉也确实是一个承上启下的时期。 这样一看,司马迁的历史就更温和了,而且他也很有突破性,因为他对“今上”同样有解读。 当下也是历史 在司马迁的辩证历史观下,当下也是历史,因为时间终将淹没现在。在电视剧《汉武大帝》中刘彻问司马迁:你真的了解朕嘛?这个问题无解,谁能真正了解谁呢?即便如此,司马迁依然写了汉武帝的本纪,但显然流传的《史记》是缺失这个内容的。 从很多世家和列传中也依然有对汉武帝的细述,所以即便今上本纪缺了,也不耽误司马迁对当下的描写。这也是他历史观的另一个呈现,在他眼中历史是有温度的,人也不是卡片式的,而是丰富的、立体的。我们现在发生的也是历史的一部分,即将发生的未来还是历史的一部分。这么看历史就很有意思。 纪与传 纪传体既是一种体裁,也是司马迁历史观的技术呈现。在本纪和世家中多体现的是纪,很多事,很多大事,可能几句话就说完了;列传则体现了具体的历史细节,就是传的部分。 纪与传的关系相互补充,相辅相成。这也是为什么《史记》能成为永恒经典的原因之一,在司马迁笔下,历史是丰富的、细腻的,是理性的、也是感性的。 无谓真假、无谓对错、无谓是非 当然,宫崎市定解读的角度也并不是没有问题,毕竟是一家之言;其实,司马迁的写史也难免有他自己主观的解读,也是一家之言。所以,看历史只为求真,就少了很多意趣;只想对错,就难免主观;只看是非,就难免纠结。 历史,从来就无所谓真假、对错、是非,它真正的意义在于让我们看清当下。历史是彼时彼刻,现在是此时此刻,未来是某时某刻……过往不纠结,当下才轻松,前景才精彩。 好好读历史吧,惬意! 三观很正:《宫崎市定解读〈史记〉》 ——END—— 我是削寒,状态管理践行顾问 让我们一起:思考未来&践行当下

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