乡土中国 乡土中国 9.2分

人情社会

兮·诺
2018-03-06 13:30:53

《乡土中国》豆瓣万人9分评论加上少年时的乡镇生活经验,我被吸引后阅读。书中印象最深的莫过对熟人社会和礼俗规则的描述。在农业聚落,即乡村形成之后,由于人口缺乏流动性,农村生活具有很强的地方性,熟悉的人,熟悉的土地,熟悉的生活方式,一切都是周而复始的。在这种强烈的“熟悉性”下,乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于对一种行为规范熟悉到不假思索时的可靠性”。乡土社会中,人们因彼此熟悉而相互信任,人与人的关系并不需要契约来保障。契约的强制只能滥觞于陌生人的关系之中。

因成书年代为1948年,无感情只谈婚姻的中国家庭关系有所改善。“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。”可见中国乡土社会的家族是同性为主轴、异性为辅轴的单系组合更适合

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《乡土中国》豆瓣万人9分评论加上少年时的乡镇生活经验,我被吸引后阅读。书中印象最深的莫过对熟人社会和礼俗规则的描述。在农业聚落,即乡村形成之后,由于人口缺乏流动性,农村生活具有很强的地方性,熟悉的人,熟悉的土地,熟悉的生活方式,一切都是周而复始的。在这种强烈的“熟悉性”下,乡土社会中人与人关系的交流并不是基于“对契约的重视,而是发生于对一种行为规范熟悉到不假思索时的可靠性”。乡土社会中,人们因彼此熟悉而相互信任,人与人的关系并不需要契约来保障。契约的强制只能滥觞于陌生人的关系之中。

因成书年代为1948年,无感情只谈婚姻的中国家庭关系有所改善。“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。”可见中国乡土社会的家族是同性为主轴、异性为辅轴的单系组合更适合于完成社会事业的需要,女性只作为维持家庭内务的需要。今日女性社会地位有所提升,但传统的婚恋中男主女从观仍占多数,这不仅仅是乡土社会中饱含偏见的婚姻观念。

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