也谓局中人

张涵
2018-03-05 22:53:36
五个独立而盘根错节的案子,一家的推理秀,众生的浮世绘。都说张择端的清明上河图里出现的人、物、景都是有故事的,如果说画家所描绘的世界是绝对的静态,是凝固的历史,那么感谢<清明>的作者还原了或者用时兴地话说“脑补”了一张有血有肉、人世百态的清明上河图。五个案子登场的各色人物,虽然最终在法理面前有对有错,但却很难在道义上辨他们孰善孰恶。中国乃至传统亚洲的社会自古就是人情社会,即便是在道义与律法并行的今天,绝大部分国人的心中仍是情义当先,理在后的价值取向。好比现今一些时事热点、微博热门话题的讨论,本来一些有理可据、有法可依的事,到了最后都会变成道德情感导向的论战,显现出来的往往是一派胡搅蛮缠。但细思这些个看似无理非逻辑的背后,是中国儒家社会耗费千年所设的“局”。中国社会之中庸大道,有时候想想真是超越了任何牛顿霍金的科学理论体系,无处可循根,无招可拆局。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
      《清明上河图密码》无疑是一部诚意之作,作者冶文彪有足够的野心,所以才能用五年的时间去构建如此庞大的一个谜局,并将其分解为木火金水土5个既各自独立又相互关联的篇

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五个独立而盘根错节的案子,一家的推理秀,众生的浮世绘。都说张择端的清明上河图里出现的人、物、景都是有故事的,如果说画家所描绘的世界是绝对的静态,是凝固的历史,那么感谢<清明>的作者还原了或者用时兴地话说“脑补”了一张有血有肉、人世百态的清明上河图。五个案子登场的各色人物,虽然最终在法理面前有对有错,但却很难在道义上辨他们孰善孰恶。中国乃至传统亚洲的社会自古就是人情社会,即便是在道义与律法并行的今天,绝大部分国人的心中仍是情义当先,理在后的价值取向。好比现今一些时事热点、微博热门话题的讨论,本来一些有理可据、有法可依的事,到了最后都会变成道德情感导向的论战,显现出来的往往是一派胡搅蛮缠。但细思这些个看似无理非逻辑的背后,是中国儒家社会耗费千年所设的“局”。中国社会之中庸大道,有时候想想真是超越了任何牛顿霍金的科学理论体系,无处可循根,无招可拆局。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
      《清明上河图密码》无疑是一部诚意之作,作者冶文彪有足够的野心,所以才能用五年的时间去构建如此庞大的一个谜局,并将其分解为木火金水土5个既各自独立又相互关联的篇章,用朴素而辛酸的笔触,描述流落于街头巷尾,市井之间小人物的命运与挣扎,最终将其串连成一个北宋帝国覆灭的惊天阴谋。
版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。
        回顾全书,贯穿故事始终的,除了梅船案之蛛丝马迹,还有无处不在的情感倾注。这其中,章美对简贞的怦然情动,宋齐愈对莲观的念念不忘,饽哥对小韭的一往情深,何涣对阿慈的一见倾心都令人感动。无论是达官显贵之后还是街头叫卖的小贩,都为了自己深爱的女子赴汤蹈火,不惜搭上前程或牺牲生命,甚至于剥夺他人性命。而那些流动于荷塘月色之下、幽深小巷之中的缱绻柔情,也和书中的诡计与悬念自然地融为一体,成为各个案件中不可或缺的重头大戏和推动剧情发展的关键诱因。
       故事中的女性情感则相对被动,命运也大多惹人同情,莲观,简贞,春惜,侯琴,阿慈……那些面如桃花,目若秋水的美丽女子,却往往无法主宰自己的人生,有人被套上无爱婚姻的枷锁,有人沦为他人权色交易的棋子,有人被推入虎口,饱尝生活的艰辛。即使仍心有所属,情难自禁,却终究难敌命运的安排,将青梅竹马两小无猜的单纯心事锁在心底,或相夫教子,无悲无喜;或空守深闺,徒留怅恨。只有受新思想的影响较深的瓣儿,愿意抛却地位与身份之差别,勇敢地追求自己的真爱,终于得以和姚禾有情人终成眷属。
       总之,是一本良心好书。
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