悟则为佛,迷则众生

Melanzy
2018-03-03 19:13:11

“大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”这是周恩来赴日留学前夕的诗作。 民国七年,留学日本的周恩来用文字完整记下了那一年,初衷是为自己留个纪念与趣味,至于留下事迹与人看,那时他万万不敢想的事却也成了真。这似乎是周恩来唯一一本完整的日记,从气候温度,到修学、治事、通信等提要和日记正文,记录了他的早期活动和思想发展。 开篇提要便是“悟则为佛,迷则众生。” 然而何者为佛,什么又是众生? 那个年少时便立志为中华崛起而读书的革命家,那个外交才能举世瞩目的总理,相隔一个世纪,同样的年岁,我几乎忘记了一个二十岁的年轻人同样会忧心未来。 他也曾是年轻人,会因思念流泪,焚香静坐读亡母的遗作;会自我怀疑与否认,认为“一无所成,光阴白过”;会为生活的诸多不顺困扰,父母离世,考试落榜,家事烦忧,朋友聚散无常,还要考虑饮食住宿花销,读书时更是苦思未来。 众生迷惘,心绪相似,如何成佛?前路还未清晰,但周恩来每一天日记中的修学一栏是不断激励自己的诗句,珍惜时间,努力上进,字里行间更不忘亲人师友的帮助,还有成就一番事业、不枉人生一世的志气。 他记下每日读书、访友、通信、做饭、观剧种种日常琐事,经历亲人离世的悲伤,复习功课备考的压力,同时参加南开同学会、青年会、新中会等组织,关心政局时事,担忧国家未来。 旧历元旦周恩来立下志向,那是世界逐渐展现在一个年轻人眼前后的激情与愿望——想要比现在还新的思想,做要做现在最新的事情,学要学离现在最新的学问,“思想要自由,做事要实在,学问要真切”。他渴望新的事物,勤于学习,所以他渎《新青年》,读书读报,积极参加会议听演讲,逐渐摒弃从前旧的所思所学所行,领悟顺应时代的先进思想与知识,这也是一个人愈加成熟的过程。 他年纪还轻,但有观点,有见解。读到日本国会开会悲恸想起祖国的政局与无为官员,讽刺十年前的日本留学生空有口上言语不为国做实事,思考被日俄控制的东三省的出路问题,认为了解日本国情是为了知己知彼。他好学,眼中诸事可学,他说,人要是把精神放在是处,无处不可以求学问,又何必终日守着课本儿,叫做求学呢?我们都看见了黑夜,身陷其中等待白昼,或无所为或只呼喊,少有人幡然醒悟,努力寻找光明。 然而他了解自己,塑造自己,一步一步向上走,终究没陷入“迷”中。 看见年纪相仿的成功者,总有几分不如人的苦涩,但他不会失去立志向的决心;临近考试会忐忑焦虑,但他即使落榜也会反思所学,继续自定课程表坚持用功;一班的留学生骂与日本人来往的人就是汉奸,但他会怀学习之心不认同舆论;即使看见日本孩子游戏,他也会联想到当时中日教育的差距;虽然视救国为社会为大志向,但他鄙夷争权夺利、假公济私的“爱国者”以及不付出实际行动的空想者;他厌恶空谈政治的人,头脑始终清醒愿着眼世界潮流,思索救国出路。 身在异国他乡,周恩来对祖国及世界时事的关注度却令人惊异。他与国内好友持续通信,还关注着中日新约成立后留学生间的爱国行动,在入会演讲指出国之现状又提出意见。书生并非百无一用,这个国家与他有关,那他无论何时都愿意为了它的白昼尽心尽力。 看到周恩来在日记中还抄下了中国借债表,一九一七年住在中国的各国人数及设立公司数目,日本财政部收入情况,美国参战前后的每月经费,美国参战后向各国的借款,感慨愈多。即使是信息时代的今天,人们也会如此关心这个世界吗? 那时,他还未真正拥有属于自己的事业,那时,生活充满不确定性,即使前进也看不见让人心安的脚印,但从来不存在偶然的成功,所有被珍视的时间都不会被辜负。 民国七年,二十岁的周恩来相信自己只要志向坚,所期望的事没有不成的,无论成功失败,不骄不馁,这样的信念也贯彻到他之后的人生。 年轻的时候,谁没有片刻的恍惚?伟大的人亦如此,但正因为经年累月的坚持前行,才不会泯然众人。 当局者不知,旁观者了然,悟者已然为佛。 一九一八年二月六日那篇日记记叙了周恩来心中真正有本事的人,或者说是他心中自己的理想模样,谦虚有涵养,有主见有志向,知其不可而不为,心之所向倾力而为。 他做到了,甚至可能远远高过他曾期盼的高度。

其实我一点不想提看这本书的原因是为了征文,还错过了时间...

2018年3月5日是周恩来总理诞辰120周年,祝,生日快乐。

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