摘抄式笔记01-10

Kythm
2018-03-02 13:32:33

01 看待资源的方式,scarce,对稀缺性的研究。 选择与opportunity cost。 02 人类祖先的基本经济问题:匮乏。 柏拉图的理想社会:城邦被"philosopher-kings"以高度集中的方式管理,几乎没有食物和劳动力买卖的市场,人生而分层:包括奴隶在内的大部分人毕生在地里劳作;武士,统治者,学院用来培养统治社会的智者。 柏拉图对财富的态度:武士和国王不能拥有私人财产,如果社会中财富意义过重,人们会开始追逐名利,最终国家会被富人统治,穷人则会产生仇富心理,人类终将自相残杀。 亚里士多德对柏拉图主张社会的批判:如果人们对物品拥有所有权,彼此确实会心生嫉妒并导致争夺。如果人们分享一切,则会产生更多争斗。所以更好的方式是让人们拥有自己的物品,因为那样人们便会更好地照看自己的财产,而在谁对公共财产贡献多少这个问题上导致的纷争也会减少。 亚里士多德意识到一旦货币用于交换商品,作为使用的物品和作为交易的商品之间就产生的区别,自然经济活动带来的财富有限,非正常的财富积累是无限的。更进一步,利息是最不正常的经济活动。 03 奥古斯丁的上帝之城:基督是人类的救世主,位于最高级

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01 看待资源的方式,scarce,对稀缺性的研究。 选择与opportunity cost。 02 人类祖先的基本经济问题:匮乏。 柏拉图的理想社会:城邦被"philosopher-kings"以高度集中的方式管理,几乎没有食物和劳动力买卖的市场,人生而分层:包括奴隶在内的大部分人毕生在地里劳作;武士,统治者,学院用来培养统治社会的智者。 柏拉图对财富的态度:武士和国王不能拥有私人财产,如果社会中财富意义过重,人们会开始追逐名利,最终国家会被富人统治,穷人则会产生仇富心理,人类终将自相残杀。 亚里士多德对柏拉图主张社会的批判:如果人们对物品拥有所有权,彼此确实会心生嫉妒并导致争夺。如果人们分享一切,则会产生更多争斗。所以更好的方式是让人们拥有自己的物品,因为那样人们便会更好地照看自己的财产,而在谁对公共财产贡献多少这个问题上导致的纷争也会减少。 亚里士多德意识到一旦货币用于交换商品,作为使用的物品和作为交易的商品之间就产生的区别,自然经济活动带来的财富有限,非正常的财富积累是无限的。更进一步,利息是最不正常的经济活动。 03 奥古斯丁的上帝之城:基督是人类的救世主,位于最高级层。上帝之城由人类的法律和上帝的法则共同统治,人类为了积累财富不得不直接参加日常的劳作。财富是上帝所赐的礼物,是人类的生存所需。最理想的生活就是放弃财产成为修道院隐士,或在僧侣社团中生活。 托马斯阿奎那将描绘的chain of being:类似蜂巢,蜜蜂的角色由上帝赋予:一些负责采蜜,一些负责筑巢,另一些负责服侍蜂王。人类的经济与此相仿。一些人耕作土地,一些人祈祷,还有一些人为国王征战。重要的是不要贪婪,不要妒忌他人的财务。 阿奎那认为,有罪的人类为了养活自己和家人不得不获取所需。只要金钱的用途是正大光明的,通过出售东西获利便无可厚非。问题是价格如何才是公正合理的? 04 重商主义(mercantilism):统治者和商人间的联盟,新的经济思想家都是务实的商人和王室官员,探讨的主题通常是如何能更好的管理国家的财富。黄金是购买的唯一介质。政府应鼓励出口,抑制进口。资源和金钱比道德更应被重视。 05 重农主义(physiocracy):财富是指土地养育出的小麦和猪。农民通过种植粮食,或者售卖粮食为生。他们所生产的多余的粮食为盈余,这是经济的生命力。魁奈曲线:农民生产经济剩余,向拥有土地的贵族支付租金,贵族再从手工匠人那里购买丝绸扣子和银质烛台。手工匠人再反过来向农民购买食物,至此完成一个循环。经济是在农民,地主和手工匠人之间形成的一种剩余的循环流动,当剩余增加,他们之间会产生更多的资源流动,经济随之增长。不断向农民增税阻碍了农民来年的播种量,令他们没有财力改进工具。如果只对拥有土地的贵族征税,农民将会获得更多的耕地资源,这将有助于整个经济剩余的增加。 06 斯密的基本问题:个人利益能否和一个良好的社会协调发展?他认为当人们出于自身利益采取行动时,社会才会实现良性运转。人们的友善不是必需的,只要满足自身利益,更多人便会收益。在这样的过程中,社会被一只“看不见的手”引导着。斯密认为一个国家的财富是所有有用商品的总和。正在读《国富论》。 07 李嘉图认为:废除《谷物法》后,价格低廉的外国谷物会涌入国内,工人不必再为高昂的食品价格苦苦挣扎,资本家的工资支出也会相应降低,资本家会用增加的收入进行再投资,财富的创造会加速。相对优势理论:正是由于每个国家都在某方面具有相对优势,因此拥有通过分工和贸易获利的可能性。国与国之间最好开放边境支持对外贸易,而非自给自足。 08 傅里叶,欧文和圣西门认为市场和竞争并不能带来一个良好的社会,他们相信乌托邦可以借助人们的理性和善意得以创造。 09 马尔萨斯与《人口论》:首先,人类的生存需要食物,其次,他们必须通过性交完成繁衍,更为重要的是,他们喜欢并将一直交配下去。马尔萨斯认为食物产量在每一代都以一种固定的产量增长,要比人口的增长速度缓慢得多,人口数量会迅速超过食物的供给。其结果是抑制人口会使人口数量与食物的供给想协调,饥馑和疾病将使人口减少,孩子的数量会减少,人类的罪恶导致出生率下降。 10 马克思相信资本主义本身意味着折磨和苦难------亚当斯密那只引领和谐的“看不见的手”无处可寻。在资本主义制度下,资本家掌握生产方式:生产商品的资本。工人除了自身的劳动力外一无所有。与封建社会中和地主关系密切的农民不同,工人们可以自由选择雇主。但因为工人所能支配的仅有劳动力,他们唯一的选择就是为资本家工作并忍受剥削。资本家在国家法律的庇护下,通过拥有资本,占有工人的剩余价值积累资本,发财致富。全世界的无产阶级,联合起来!

11 杰文斯发展了“边际效用”的理论,随着消费品的增加,边际效用是递减的。它阐释了人们的消费行为。马歇尔的需求法则关注的价格如何对决定产生影响,当需求和供给曲线相交时,市场便达到了平衡,马歇尔的新古典经济学关注的是理性的个人如何掌控市场。

12 李斯特认为将国家贸易和个人贸易混为一谈的观点是错误的,因为不同的国家并不仅代表有不同护照的人群,不同的国家有不同的历史,文化和治理的方式。他们处于不同的发展阶段:一些是发达的工业社会,一些仍处于农业社会。李斯特相信只有在工业和工厂而非农场的基础上创造经济才能实现发展。但在早期,新工业就像稚嫩的儿童,作为儿童,你需要培育和关注,而不需要竞争一个职位去养家糊口。当你逐渐成长起来将抵抗这些压力,你会学习新的技能,有朝一日作为一个成人面对世界。李斯特的建议会使新经济免于国外竞争。一种方法是对外国产品征税。李斯特认为自由贸易并不是随时随地都会生效,只有当国家或地区处于相同的发展阶段才会带来益处。

13 列宁认为,战争意味着互为敌对国家的统治阶级将工人们送到战场上相互残杀,这些人应该团结起来反对他们共同的敌人------欧洲的资本家。霍布森认为有时一个国家会因为过度节省而灭亡。工人和资本家从商品制造中获得收入,你可以今天花掉这些钱,也可以将它积攒下来。收入微薄的人会把大部分钱用于购买食物和衣服。而富人的收入很高,很难一次花完。比工人多挣50倍工资的并不意味着在基本衣食上的花销也要多出50倍,虽然他们会购入一些古董花瓶,但最终仍将收入余额储蓄起来。霍布森和列宁认为在垄断资本主义制度下,更多的经济收入会流向一小部分富人和有权的金融家口袋里,这意味着一个国家的财富更多地被节省下来而非用于消费。节省下来的钱用来购买新的机器和厂房,从而生产更多的产品。经济学家将这种花销称为“投资”,问题在于随着投资的增加,愿意购买或买的起商品的人数却在减少。富人不会购买它们因为他们已经用巨额收入尽可能地消费了,而另一方面工人阶级却囊中羞涩。因此,用节省下来的钱建立起的厂房为所有者带来的收益越来越少。随着储蓄越来越多,可以用来投入其中的良性资金却在减少。而在海外进行的投资却还有获利的空间,为了使储蓄更好地流向国外,帝国主义权贵便开始入侵其他国家并建立海外殖民地。欧洲资本家开始在殖民地大肆建造厂房并将在国内难以销售的产品倾销给殖民地人民。入侵国的军队保护厂房免于本地人占领。 公司通过垄断地位和帝国主义攫取的收益意味着工人可以的得到更高的工资,工人变成了容忍资本主义和战争的“劳动力贵族”,满足于用工资买来家庭舒适感,愿意继续保住饭碗而非发动革命。

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