盛世奇局中的“理”

瑾年
2018-02-10 23:07:31

《清明上河图密码》以张择端作《清明上河图》为背景,勾勒出其人物,情节,环境,以“客船消失”为引,在一幅幅画面逐渐勾勒之际,让我不住深思……“理”何以存?

古人智慧何以强大?整部《清明上河图密码》研究起来,那么其涉及的文、史、哲、理、人,方方面面,细细探究,不得不让人佩服。光是这哲学–北宋的哲学–理学已深入宋朝士大夫之心。就以最开始的“八子案”为例,在介绍“东水八子”时时不时涉及他们的辩论,正如提及“程颐的洛学主张诚心正义,克己复礼;驱除人欲,谨守天理。”东水八子聚会时,多是讲论学问,探析孔孟仁义之说。最是印象深刻处“是得失忧惧心,人到四十,心志已定,内五所疚,外无所惧,进退取舍,不再惑于厉害,计较得失,义之所在,自然而至。”当然,从这里面的话语来看,现在所收获的当是最珍贵的……

转而至人生之哲理,人性之哲理。书中也提及,“善本就是个极难解的题目”,“何者为善?世人从小被教导行善,大多人一生也都在行善,但很少去想什么是善?若不明白什么是善,行再多善也只是愚善。就如一个和尚,根本不懂梵文,只听人说梵经才是真经,便去苦念梵经,念一辈子也不知道其中之义。若只是自家念

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《清明上河图密码》以张择端作《清明上河图》为背景,勾勒出其人物,情节,环境,以“客船消失”为引,在一幅幅画面逐渐勾勒之际,让我不住深思……“理”何以存?

古人智慧何以强大?整部《清明上河图密码》研究起来,那么其涉及的文、史、哲、理、人,方方面面,细细探究,不得不让人佩服。光是这哲学–北宋的哲学–理学已深入宋朝士大夫之心。就以最开始的“八子案”为例,在介绍“东水八子”时时不时涉及他们的辩论,正如提及“程颐的洛学主张诚心正义,克己复礼;驱除人欲,谨守天理。”东水八子聚会时,多是讲论学问,探析孔孟仁义之说。最是印象深刻处“是得失忧惧心,人到四十,心志已定,内五所疚,外无所惧,进退取舍,不再惑于厉害,计较得失,义之所在,自然而至。”当然,从这里面的话语来看,现在所收获的当是最珍贵的……

转而至人生之哲理,人性之哲理。书中也提及,“善本就是个极难解的题目”,“何者为善?世人从小被教导行善,大多人一生也都在行善,但很少去想什么是善?若不明白什么是善,行再多善也只是愚善。就如一个和尚,根本不懂梵文,只听人说梵经才是真经,便去苦念梵经,念一辈子也不知道其中之义。若只是自家念也好,以为这样才是善。便强要别人也跟着念,那便是不善了。更有自己觉得苦,不愿再念,却强要别人都念,那就是恶了。”回想起这些哲理句子,顿觉恍然大悟,就像书中所写,大多数人一生都在行善,却不知何为善?就算知道何为善?反而束手束脚,不知从何而起……

这时候,“理”在何处?“心”在何处?书中自有人解:本心不需要寻找,只要抛开善恶成见,摒弃得失之念,自然然,活泼泼,本心自会呈现。不得不说,光是在这一章节所收获的大于任何章节,虽然说这是一部悬疑推理小说,但我却在悬疑推理之外,发现其哲理,而这一次又一次的发现,顿感古人智慧之高深,难以望其项背。

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