神鞭真神！

卖豆腐的傻巴有祖传的辫子神功，在一次神会上摆平了存心找事的混星子玻璃花，后来玻璃花找天津卫的各路奇人异士来为他拔撞，有玩弹弓的戴奎一，西市上砸砖头的王砍山，鸟市上拉硬弓的柳梆子，甚至还有祖师爷索天响，最终他们均铩羽而归，而傻二也因此声名鹊起，获得了“神鞭”的称号，后来，住在租界的东洋武士也来找傻二挑战，也战败而归。之后傻二娶了金子仙的女儿金菊花，她帮他护理辫子。转眼间到了光绪二十六年即1900年，义和团运动兴起（义和团，又称义和拳，或贬称为“拳匪”。义和团运动又称“庚子事变”，或被贬称为“拳乱”、“庚子拳乱”等，1900年7月1日，清军、义和团与八国联军在天津激战。）在同乡人的劝说下，他深感应该用辫子功来保卫国家，“扶清灭洋”，于是他加入义和团，在曹福田手下作老师，当时团内迷信可以让神仙附体，便能刀枪不入，傻二也深信不疑，于是在天津卫的那场激战中，在洋枪洋炮下，义和团被打得溃不成军，傻二的辫子也因此断了一节。后来，大清灭亡，辫子便不能留了，此时玻璃花发迹，他用洋枪来吓唬傻二，傻二便逃离了天津，之后，当玻璃花再次见到傻二，便被傻二的枪法深深折服，因为傻二祖传的辫子神功在神而不在辫子，他“穷则变，变则通”，将辫子功转成了“神枪功”，傻二后来加入了北伐的队伍，人称“神枪手”。

从嘉庆到光绪，再到中华民国成立，再到北伐战争，小说篇幅小而时间跨度长，涉及不少标志性事件，如，光绪年间兴起的义和团运动，1900年义和团、清军和帝国主义在天津的激战、北伐战争等等。它讲的是神人傻二利用祖传功夫保卫国家，但又不拘泥于传统，敢于变通的故事，他将祖传功夫更新，使其更适合现代化。

读完小说有三点感触，其一小说透露出浓浓的爱国之情，无论是处在清朝还是中华民国时期，傻二都是保家卫国的赤膊上阵者，呼吁我们保家卫国须用实践来完成。其二，傻二真的的傻吗？有点吧，他曾经苦练祖传的辫子功，将辫子用到了出神入化的地步，后来他变通，又将手枪练到登峰造极的地步，或许只有这样的“傻人”才能够耐住寂寞，几十年如一日的苦练，只为了能将功夫练到家。其三，小说讲创新思想，背着祖宗怎么会走得动呢？老祖宗留下的东西固然重要，但它必须是符合当下的，大清灭亡，辫子不让留了，硬留肯定不行，傻二便紧跟时代潮流，将辫子功换成了“手枪功”，可见其创新思想和非同一般的远见卓识。

第一次读冯骥才的小说，这篇小说里的天津方言让我记忆深刻，不愧是大作家，天津的语言、文化都如清泉般流淌在字里行间，滋润干枯的心灵。