州牧、刺史及其他

三乐
2018-02-08 16:10:37
牧的偏傍是牛,本意是放牧,自不待言,除此以外,古汉语中又有统治治理的意思,通常特指治理老百姓,《管子》一书中有“牧民”篇, 是讲如何治理老百姓的道理,后世又将地方官称为牧守。
小时候看《三国演义》,老是看到豫州牧、荆州牧、徐州牧之类的,还有一大推刺史什么,常常不明觉厉,反正知道是地方上很大的官,而且牧好像比刺史厉害。长大后,读了点书,大概有所了解,原来汉武帝为了加强中央集权,强化对地方的控制,将天下划分为十三州部,如冀州并州,每州设一名刺史(刺有刺探侦查的意思),用于监察州部范围内的太守等地方官。汉末,因为平乱等需要,刺史的势力逐渐坐大,职能转向军事民政,监察反而淡了,此时的刺史就改叫牧了,有的牧不但地方大权在握,甚至还能世袭或自行决定权力继承,像《三国演义》里的刘焉、陶谦、袁绍、刘表,这时地方割握、诸侯纷争的时代就开始了,同样剧本被唐末的藩镇又重演了一遍。至于牧和刺史的区别,最关键的一点,刺史的管理对像是官员,不直接治理百姓,而牧主要是治理百姓,兼及军事。
中国有牧,外国也有牧,基督教的神职人员叫牧师,东正教的宗教领袖叫牧首,名字上都带牧,中外之间有什么相通之处呢?溯本求源,大概
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牧的偏傍是牛,本意是放牧,自不待言,除此以外,古汉语中又有统治治理的意思,通常特指治理老百姓,《管子》一书中有“牧民”篇, 是讲如何治理老百姓的道理,后世又将地方官称为牧守。
小时候看《三国演义》,老是看到豫州牧、荆州牧、徐州牧之类的,还有一大推刺史什么,常常不明觉厉,反正知道是地方上很大的官,而且牧好像比刺史厉害。长大后,读了点书,大概有所了解,原来汉武帝为了加强中央集权,强化对地方的控制,将天下划分为十三州部,如冀州并州,每州设一名刺史(刺有刺探侦查的意思),用于监察州部范围内的太守等地方官。汉末,因为平乱等需要,刺史的势力逐渐坐大,职能转向军事民政,监察反而淡了,此时的刺史就改叫牧了,有的牧不但地方大权在握,甚至还能世袭或自行决定权力继承,像《三国演义》里的刘焉、陶谦、袁绍、刘表,这时地方割握、诸侯纷争的时代就开始了,同样剧本被唐末的藩镇又重演了一遍。至于牧和刺史的区别,最关键的一点,刺史的管理对像是官员,不直接治理百姓,而牧主要是治理百姓,兼及军事。
中国有牧,外国也有牧,基督教的神职人员叫牧师,东正教的宗教领袖叫牧首,名字上都带牧,中外之间有什么相通之处呢?溯本求源,大概都和放牧有关,在古代中国皇帝眼里,百姓就是牛羊,官员则是牧羊人,对牛羊施点仁政是为了皇帝能多吃点牛羊肉,至于什么盛世,不过是牛羊吃得肥了点,多下了些牛犊羊羔而已。西方的牧们同样将人视作牛羊,不过这次牛羊的主人换成了上帝,牛羊的一切都听从于主人,如果主人需要,牛羊必须奉献自己的一切。老子说:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。上帝是天地吗?皇帝是圣人吗?牛羊是刍狗吗?不得而知。
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