当我们谈论“时评”的时候，我们在谈论什么
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著名文化学者、时评家梁文道接受访谈时谈到：“我觉得我并不是百分百肯定自己那么对。我的平和是在于，我常常觉得我可能是错的，我常常有这种自我怀疑。”梁文道其实是在说时评人应该具有的自我反思精神。时评人应该用理性和开放去交流和沟通，而不是以理性为外壳搞话语霸权。这种平和体现了一种自信、开放和兼收并蓄的态度。
《时评写作十讲》从选题角度、表达效率、行文逻辑、评论思维等方面向我们全方位阐释了一篇优秀的书评所应该注意的点。与多数评论书籍不同，《时评写作十讲》这本书能让我们看见作品在头脑中的形成过程。从这个动态的形成过程入手，时评人可能会所遭遇的陷阱，以及一个优秀时评人应该具有的质素。
作者曹林也很有意思，写专栏、出书、高校教学通吃。除了在国内数十家媒体开有时评专栏之外，还著有《时评写作十讲》、《拒绝伪正义》、《不与流行为伍》等书籍。他在北京大学客座讲授评论写作课程，也在清华、人大、中国传媒大学、复旦等数十所高校作过讲座。
以下分为三个部分介绍本书：
1、何谓一篇好时评？
2、时评者的良好素质有哪些？
3、想要成为时评人，你需要警惕哪些陷阱
1、何谓一篇好时评？
时评人李方认为评论文章有四重境界：一、把众所周知的道理讲清楚；二、讲出别人想不到的道理；三、权威；四、有情怀。
这里其实可以对应写时评的四个要求
一、表达效率。时评文章最好开门见山，一开始就亮明观点 。时评阅读的“浅阅读特性”决定了，如果读了三百字还不知道你想要说什么，那么就算失败。为此，你必须注意：在拟定标题的时候将最精彩的部分包含其中，比如《癌症一代》；起承转合心中有数，尽快进入主题；文字必须简洁、明快，不要啰嗦，大白话最好，不要带文学腔调；句子结构不应该过长；忌面面俱到，一篇文章一个论点，尽量说透。
二、角度选择。时评承担向大众辨明是非、弘扬价值的功能。因此题材如果触及到每个人内心的冲突，与时代结合起来通常意味着一个好选题。除此之外，独辟蹊径，对特殊细节的关注也会让评论获得一个成功的起点。
三、有深度——时评家应该在大众停止思考的地方作进一步思考。不满足于表层的道德幻觉，察觉更深层次的制度原因、社会原因、心理学原因等等，为大众正确地普及事件真相，挖掘深层次的是非，这样才对社会的进步有帮助。但是这不意味着一定要故作高深，要用大众能看得懂的语言阐明深刻的规律
四、把握分寸，公正客观，警惕情绪和冲动。评论人应该以证据的力量和对公共利益的深入思考为基础，守卫一个社会的价值底线，捍卫常识，同谣言和激情保持距离。作者曹林在此提到：“激情在感染别人之前，首先容易使自己被深深地感染和欺骗。”很多网络暴力在施展之前都容易披着受害者的外衣，如果不保持自己的独立判断，坚持是非观，则会无意中给别人带来痛苦，成为众多推手之一。
2、时评者的良好素质有哪些？
评论界前辈丁法章认为评论人应该具备五种素质：政治家的眼光、理论家的头脑、社会活动家的本领、杂家的智能、作家的技艺。
具体来说，评论人应该具有广博的知识，这就要求广泛阅读。“阅读是社论作者的第一位资源。”社会事件发生在各个领域，评论人必须事先都有知识储备，才能发表一般观点。而如果想要自己的观点具有更高的附加值，那么就必须成为专家。读者要通过你这篇评论了解他以前不知道的知识或者信息，这就要求时评人必须比一般人知道的更多，不然别人为什么要听你来发表看法、引导舆论呢？
要成为专家型的评论人，平时应专注研究某一方面的问题，搜集信息。关注多了，写得多了，就能在这个方面形成更深的认知。《新京报》就偏爱这方面的资源，其评论部与北京各领域的专家都保持良好的联系，这些专家能通过自己的专业优势发表专业看法，而不是浅层次的价值判断。许多媒体公知比如葛剑雄、贺卫方等也都是专业研究出身。
除此之外，评论人还应认识到自己的理性是有限的，不但要批判别人，更要解剖自己。鲁迅之所以受人尊重，也因为他不吝于反思自身，不避讳批判大众的恶。
3、想要成为时评人，你需要警惕哪些陷阱
警惕“升华癖”
即凡事都想拔高，高于现实意义升华一下。不接地气，有些朴实的心思，被升华和拔高之后只会让人心生反感。平实的情感反而能得到共鸣。
警惕“假大空”
比如官话、套话，比如追逐网络流行用语，“神马”、“浮云”，警惕限于流俗。也要警惕套路，动不动就“隐喻”，就“误读”，套路用多了，如同吃一盘干巴巴的咸菜，只剩下单调和乏味了。
警惕道德优越感
克制那种站在道德高地批判众生，居高临下的习惯。评论人应该靠思想和智慧，以平等的角度去启蒙或者说服，而非用道德大棒去打压人。
对某些刑事案件，评论还应该注意引导和节制，安抚恐慌。从社会心理学角度，过多犯罪细节描述或者同情犯罪者可能会造成更多效仿犯罪。评论人应该充分认识到自己下笔的后果。
谈到情绪的克制和节制，新闻人柴静说得很漂亮：“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏着一条冗长的逻辑链条。我们需要提醒自己：绝不能只走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
总体而言，时事评论是个讲逻辑、尊重普世价值、注重公共利益的事业，评论人不应该停下自我学习提升的脚步。正如克伦威尔所说：“人不可能攀登到比自己不知道的地方更高。”
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作者：李藤新一（分享社会文化、成长干货的自由撰稿人，公众号：李藤新一）
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梁文道
《时评写作十讲》从选题角度、表达效率、行文逻辑、评论思维等方面向我们全方位阐释了一篇优秀的书评所应该注意的点。与多数评论书籍不同，《时评写作十讲》这本书能让我们看见作品在头脑中的形成过程。从这个动态的形成过程入手，时评人可能会所遭遇的陷阱，以及一个优秀时评人应该具有的质素。
作者曹林也很有意思，写专栏、出书、高校教学通吃。除了在国内数十家媒体开有时评专栏之外，还著有《时评写作十讲》、《拒绝伪正义》、《不与流行为伍》等书籍。他在北京大学客座讲授评论写作课程，也在清华、人大、中国传媒大学、复旦等数十所高校作过讲座。
以下分为三个部分介绍本书：
1、何谓一篇好时评？
2、时评者的良好素质有哪些？
3、想要成为时评人，你需要警惕哪些陷阱
《时评写作十讲》豆瓣评分8.3
1、何谓一篇好时评？
时评人李方认为评论文章有四重境界：一、把众所周知的道理讲清楚；二、讲出别人想不到的道理；三、权威；四、有情怀。
这里其实可以对应写时评的四个要求
一、表达效率。时评文章最好开门见山，一开始就亮明观点 。时评阅读的“浅阅读特性”决定了，如果读了三百字还不知道你想要说什么，那么就算失败。为此，你必须注意：在拟定标题的时候将最精彩的部分包含其中，比如《癌症一代》；起承转合心中有数，尽快进入主题；文字必须简洁、明快，不要啰嗦，大白话最好，不要带文学腔调；句子结构不应该过长；忌面面俱到，一篇文章一个论点，尽量说透。
二、角度选择。时评承担向大众辨明是非、弘扬价值的功能。因此题材如果触及到每个人内心的冲突，与时代结合起来通常意味着一个好选题。除此之外，独辟蹊径，对特殊细节的关注也会让评论获得一个成功的起点。
三、有深度——时评家应该在大众停止思考的地方作进一步思考。不满足于表层的道德幻觉，察觉更深层次的制度原因、社会原因、心理学原因等等，为大众正确地普及事件真相，挖掘深层次的是非，这样才对社会的进步有帮助。但是这不意味着一定要故作高深，要用大众能看得懂的语言阐明深刻的规律
四、把握分寸，公正客观，警惕情绪和冲动。评论人应该以证据的力量和对公共利益的深入思考为基础，守卫一个社会的价值底线，捍卫常识，同谣言和激情保持距离。作者曹林在此提到：“激情在感染别人之前，首先容易使自己被深深地感染和欺骗。”很多网络暴力在施展之前都容易披着受害者的外衣，如果不保持自己的独立判断，坚持是非观，则会无意中给别人带来痛苦，成为众多推手之一。
2、时评者的良好素质有哪些？
评论界前辈丁法章认为评论人应该具备五种素质：政治家的眼光、理论家的头脑、社会活动家的本领、杂家的智能、作家的技艺。
具体来说，评论人应该具有广博的知识，这就要求广泛阅读。“阅读是社论作者的第一位资源。”社会事件发生在各个领域，评论人必须事先都有知识储备，才能发表一般观点。而如果想要自己的观点具有更高的附加值，那么就必须成为专家。读者要通过你这篇评论了解他以前不知道的知识或者信息，这就要求时评人必须比一般人知道的更多，不然别人为什么要听你来发表看法、引导舆论呢？
要成为专家型的评论人，平时应专注研究某一方面的问题，搜集信息。关注多了，写得多了，就能在这个方面形成更深的认知。《新京报》就偏爱这方面的资源，其评论部与北京各领域的专家都保持良好的联系，这些专家能通过自己的专业优势发表专业看法，而不是浅层次的价值判断。许多媒体公知比如葛剑雄、贺卫方等也都是专业研究出身。
除此之外，评论人还应认识到自己的理性是有限的，不但要批判别人，更要解剖自己。鲁迅之所以受人尊重，也因为他不吝于反思自身，不避讳批判大众的恶。
鲁迅
3、想要成为时评人，你需要警惕哪些陷阱
警惕“升华癖”
即凡事都想拔高，高于现实意义升华一下。不接地气，有些朴实的心思，被升华和拔高之后只会让人心生反感。平实的情感反而能得到共鸣。
警惕“假大空”
比如官话、套话，比如追逐网络流行用语，“神马”、“浮云”，警惕限于流俗。也要警惕套路，动不动就“隐喻”，就“误读”，套路用多了，如同吃一盘干巴巴的咸菜，只剩下单调和乏味了。
警惕道德优越感
克制那种站在道德高地批判众生，居高临下的习惯。评论人应该靠思想和智慧，以平等的角度去启蒙或者说服，而非用道德大棒去打压人。
对某些刑事案件，评论还应该注意引导和节制，安抚恐慌。从社会心理学角度，过多犯罪细节描述或者同情犯罪者可能会造成更多效仿犯罪。评论人应该充分认识到自己下笔的后果。
谈到情绪的克制和节制，新闻人柴静说得很漂亮：“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己。悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏着一条冗长的逻辑链条。我们需要提醒自己：绝不能只走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。”
柴静
总体而言，时事评论是个讲逻辑、尊重普世价值、注重公共利益的事业，评论人不应该停下自我学习提升的脚步。正如克伦威尔所说：“人不可能攀登到比自己不知道的地方更高。”
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作者：李藤新一（分享社会文化、成长干货的自由撰稿人，公众号：李藤新一）
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