最美的童话
童话是不分国界的,只要有小孩子的地方,就有童话生长的土壤。我对于童话的偏好,一方面是因为我有一位小孩子,他正处于开眼看世界的初始状态,另一方面读童话可以疏解我平日的工作压力,毕竟童话里的世界没有那么多算计与仇恨,也不会因为潜规则而迷失了自我。
安徒生、格林是我们所熟悉的童话大师,虽然都被世人称为经典,但读得多了也不胜其烦,固定的故事结构和简单的遣词造句,让我们渐渐迷失了,以为童话也不过如此,直至我读了这本《罗马尼亚童话集》,才发现童话也是可以这么写、这么读的。
首先,译者的前言就不同凡响,第一段写道人类所从事的科学实验中最多的活动是什么,居然是烹饪,同时在第二段进行了类比,说道人类的文学活动中最悠久且受益者最多的是什么,当然是儿童文学,把烹饪与儿童文学进行类比,我是第一次看到类似的文字,作为读者与作者共同的感觉就是中国在古代是没有童话,或者也有睡前故事,只不过由于文人的高冷,不愿意记载这些小儿科的事情,所以让童话成为了一种失传的艺术。书中提及中国有童话之始,居然还是五四前夕,掐指一算只有百余年的历史,所以我们要想读到汁原味的童话,只能在浩如烟海的世界文学中猎奇了!
其次,插图的精致是不容忽视的卖点,《罗马尼亚童话集》共计十一则童话,从数量上不是最多的,但是在质量上却是上乘的,不仅每则童话都有着深刻的寓义,而且让我们觉得现世的丑陋在童话的美好中真的不足以一提,着实让我们想入非非。本书在文字上可以说是精雕细琢了,这还不够,最令我们激动的是这本书居然插图每一幅都是深得童话的要旨,比如第44页,一位女孩爬到了树上,一位男生在树下,这显然是与中国男尊女卑的传统是背道而驰的,但是在罗马尼亚却是很正常的行为,因为王子尽管在身份上性别上是显贵,但是在所爱之人的心中却是不足一提的,也只有王子敢于摆低自己的姿态,才能得到意中人的青睐。又比如第72页表现的一对姐妹,一位展现的是娇小的正面照,一位展现的却是略显雄壮的背影,在构图上远即是小,近即是大,这只是表达意向的一方面,另一方面就是姐妹在人格上并不是平等的,作为姐姐无论如何都是需要对妹妹进行关心、关爱、关注的,且这幅图画展示的时间点是夜晚,是一个明月当空照的场景,这对姐妹通过战胜野兽而赢得自由,那个老头儿却因为自己的无知而失去了自由,这无疑是对青春的讴歌以及对腐朽的诅咒。
此外,这本书的用纸很仁厚宅心,毕竟是以孩童为主要读书对象的,如果不使用绿色印刷,是不可能得到真正的购买者即父母的决策,同时纸张是那种黄黄的温馨,不像有些粗制滥造的童书以白纸为原料,反而有损于孩子的视力与观察力。
安徒生、格林是我们所熟悉的童话大师,虽然都被世人称为经典,但读得多了也不胜其烦,固定的故事结构和简单的遣词造句,让我们渐渐迷失了,以为童话也不过如此,直至我读了这本《罗马尼亚童话集》,才发现童话也是可以这么写、这么读的。
首先,译者的前言就不同凡响,第一段写道人类所从事的科学实验中最多的活动是什么,居然是烹饪,同时在第二段进行了类比,说道人类的文学活动中最悠久且受益者最多的是什么,当然是儿童文学,把烹饪与儿童文学进行类比,我是第一次看到类似的文字,作为读者与作者共同的感觉就是中国在古代是没有童话,或者也有睡前故事,只不过由于文人的高冷,不愿意记载这些小儿科的事情,所以让童话成为了一种失传的艺术。书中提及中国有童话之始,居然还是五四前夕,掐指一算只有百余年的历史,所以我们要想读到汁原味的童话,只能在浩如烟海的世界文学中猎奇了!
其次,插图的精致是不容忽视的卖点,《罗马尼亚童话集》共计十一则童话,从数量上不是最多的,但是在质量上却是上乘的,不仅每则童话都有着深刻的寓义,而且让我们觉得现世的丑陋在童话的美好中真的不足以一提,着实让我们想入非非。本书在文字上可以说是精雕细琢了,这还不够,最令我们激动的是这本书居然插图每一幅都是深得童话的要旨,比如第44页,一位女孩爬到了树上,一位男生在树下,这显然是与中国男尊女卑的传统是背道而驰的,但是在罗马尼亚却是很正常的行为,因为王子尽管在身份上性别上是显贵,但是在所爱之人的心中却是不足一提的,也只有王子敢于摆低自己的姿态,才能得到意中人的青睐。又比如第72页表现的一对姐妹,一位展现的是娇小的正面照,一位展现的却是略显雄壮的背影,在构图上远即是小,近即是大,这只是表达意向的一方面,另一方面就是姐妹在人格上并不是平等的,作为姐姐无论如何都是需要对妹妹进行关心、关爱、关注的,且这幅图画展示的时间点是夜晚,是一个明月当空照的场景,这对姐妹通过战胜野兽而赢得自由,那个老头儿却因为自己的无知而失去了自由,这无疑是对青春的讴歌以及对腐朽的诅咒。
此外,这本书的用纸很仁厚宅心,毕竟是以孩童为主要读书对象的,如果不使用绿色印刷,是不可能得到真正的购买者即父母的决策,同时纸张是那种黄黄的温馨,不像有些粗制滥造的童书以白纸为原料,反而有损于孩子的视力与观察力。
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