工匠精神 工匠精神 5.5分

呼唤美国工匠精神回归

八日水
2018-02-04 15:36:52

这是美国版‘工匠精神’解说的书籍。作者讨论的是一场国家范围内的民族自信心的危机而非系统性的失败。

工匠的三个基本内涵是:用周围已经存在的事物制造出某种全新的东西;工匠们的创造行为在最初没有明确的目的性,就算有也和当时确定好的目的有很大不同,能够激发人们的激情和对它的迷恋;它是一种破坏性行为,工匠们背对历史开始了一段充满发明创造与光明的全新旅程。

任何人只要有好点子并且有时间去努力实现,就可以被称为工匠。美国公司在发展壮大的过程中也在逐渐僵化。管理者、技术人员或者工程师有不同的价值体系,并且他们的工作绩效被不同的原因驱动。管理者们渴望秩序和可衡量的生产力,工程师们需要非结构化的时间和欢迎成功并同样允许失败的工作环境。当企业将这些需求差异模糊化后,他们只能为工匠提供贡献决定一切的企业环境。

美国建国之初的本杰明*富兰克林、乔治*华盛顿(一些成就后来证实失败)、麦克唐纳(美国高速公路系统的总设计师)、当前的迪恩*卡门都是属于工匠系列的。真正的工匠精神是一种思维状态,而不是指向未来的一些兴趣或技能的集合。

由于生产制造过程变得更加精密,工人被自动化设备取代了。一些优秀的人投身到金融界中,利用其自身的工匠精神,消除金融市场的波动性(例如BISTRO金融衍生品)。真正的工匠精神意味着风险和非常规的行为。

在制度框架下,很难孕育出世界级的工匠。美国公司的特点就是风险最小化,排除那些出格的行为。在这种公司中,人们注重的不是研发而是产品。施乐公司的PARC之所以举世闻名,是因为它吸引了各个领域最好的工程师和科学家,并让他们能够尽情地发挥自己的创造力,不必担心来自母公司的压力。但PARC对工匠资本的滥用对之后几十年企业内部设立的研究院产生了很大的影响(一些成果因管理层不采纳而让其他公司捷足先登)。

以留声机为例,爱迪生(成功的工匠和不成功的生意人)只专注于如何把东西发明出来,忽略了这些发明要采取怎样的‘手段’才能获取商业价值,但却开启了当代工匠精神和商业结合的范例(尽管是失败)。

随着创新的不断发展,这个最民主的国家建立起了阻止杂工进入富有名望和财富的顶层社会的壁垒,尽管这不是国家自身的错误,只是自由文明的一个具有讽刺意味的副产品。纳森*梅尔沃的高智公司(工匠保镖或称专利流氓)认为美国有意忽视有利于孕育工匠作品的非结构化环境。

工业时代的工匠精神也带来了有害的副作用。污染、垃圾填埋场和温室效应渐渐破坏了对美好生活的想象,时刻提醒:人类的创造性在面对致命的困境时也是有局限的。兰德公司把美国的工匠们带到了深渊:弃博弈论而采用系统分析(运筹学研究)造成美国对越南问题的错误回应。

作者举例说明美国还可以借鉴其他国家制度:MP3之父勃兰登堡-德国的法律支持个体发明者的权利而不是公司的权利;Rovio(愤怒的小鸟所属公司)工匠模式创意在进入开发阶段前通过市场研究者和测试程序的科学检验。

小型公司更有可能通过团队工匠的方法为问题找到创新性的解决方案,而传统公司的开销更大,还会耗费较长时间。传统教育不利于工匠成长,如今大多数的创新都发生在科技领域,但是如果一个社会过度专注于追求某种独特的技术,就会丧失在更广阔的空间中进行思考的能力。虽然成了专家,却也成为了真正的工匠的敌人。

只要美国持续为那些看待问题方式不一样并且坚持自己梦想的人(吉佛*图利的工匠学校、多才多艺的澳大利亚移民索尔*格里菲斯)提供发展空间(资助工匠三种新方式:众筹、创业营和孵化器),工匠就会提供最宝贵、可持续的资源。最重要的是要为他们提供足够的自由空间。

要知道可以突破界限是美国工匠精神的内在本质。

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