罗马与犹太

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2018-02-03 21:49:10

本册338-348页梳理了庞培到图拉真时代罗马人与犹太人的互动与冲突,简要梳理如下:

1. 庞培(Pompeius):首先与犹太民族接触,于公元前63年占领耶路撒冷,维持自治但不认可犹太社会传统的政教合一的制度(实为设置总督进行直接统治)。

2. 凯撒:改变庞培的犹太政策,给予犹太人在经济权利上与希腊人相同的地位,承认犹太民族的特殊性,犹太教徒可免服兵役;认可犹太王国政教合一的政治制度(实为犹太祭司担任最高首长下罗马的间接统治),但前提是不得反抗罗马。

3. 安东尼-屋大维联合统治到奥古斯都:继承凯撒的务实主义路线,命希律王(Herod)进行统治(实现政教分离)。希律王统治时期(公元前37年-前4年),重建耶路撒冷圣殿(第二圣殿),奉行亲罗马政策,与罗马帝国保持约30年的和平。希律王死后,历经耶路撒冷暴动,奥古斯都将其纳入属省(6年),成为叙利亚属省的一部分。

4. 提比略(Tiberius):继承奥古斯都的民族政策,并将统治政策运用于整个罗马帝国境内的犹太社会。其要旨是承认犹太民族的特殊性,包括拥有宗教自由、免除兵役、拥有自治权、维持周六安息日,底限是犹太民族不得反抗罗马帝国。

5. 卡利古拉(Caligula):

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本册338-348页梳理了庞培到图拉真时代罗马人与犹太人的互动与冲突,简要梳理如下:

1. 庞培(Pompeius):首先与犹太民族接触,于公元前63年占领耶路撒冷,维持自治但不认可犹太社会传统的政教合一的制度(实为设置总督进行直接统治)。

2. 凯撒:改变庞培的犹太政策,给予犹太人在经济权利上与希腊人相同的地位,承认犹太民族的特殊性,犹太教徒可免服兵役;认可犹太王国政教合一的政治制度(实为犹太祭司担任最高首长下罗马的间接统治),但前提是不得反抗罗马。

3. 安东尼-屋大维联合统治到奥古斯都:继承凯撒的务实主义路线,命希律王(Herod)进行统治(实现政教分离)。希律王统治时期(公元前37年-前4年),重建耶路撒冷圣殿(第二圣殿),奉行亲罗马政策,与罗马帝国保持约30年的和平。希律王死后,历经耶路撒冷暴动,奥古斯都将其纳入属省(6年),成为叙利亚属省的一部分。

4. 提比略(Tiberius):继承奥古斯都的民族政策,并将统治政策运用于整个罗马帝国境内的犹太社会。其要旨是承认犹太民族的特殊性,包括拥有宗教自由、免除兵役、拥有自治权、维持周六安息日,底限是犹太民族不得反抗罗马帝国。

5. 卡利古拉(Caligula):犹太人与希腊人的关系恶化,以双方的对立的爆发为界,罗马帝国对的犹太政策渐趋强硬,双方关系也呈恶化趋势。

6. 克劳狄乌斯(Claudius):再度恢复耶路撒冷犹太王统治(41-44年)的政策,继承帝国境内犹太社会的提比略统治政策。从奥古斯都设置行省至今,犹太与罗马共维持约60年的和平。

7. 尼禄:统治后期,发生犹太战争(66-73年),犹太人与罗马人首次正面冲突。70年,耶路撒冷失陷,犹太行省与罗马帝国同时发生激烈转变,罗马帝国的犹太政策亦由此转变。

8. 图拉真:帝国境内偶有小规模叛乱,均遭军事镇压。

9. 哈德良:禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法,在耶路撒冷兴建罗马神庙,导致犹太民族的反抗 ,发生第二次犹太战争(132-135年)。134年,耶路撒冷再次沦陷,哈德良下令驱逐耶路撒冷的犹太人,造成犹太民族的离散(diaspora)。重建后的耶路撒冷改名巴勒斯坦。

历史上曾发生三次以犹太人为主体的耶路撒冷沦陷,其中两次在上述范围内,分别是:

1. 公元前597-前538年:巴比伦之囚

2. 70年:第一次犹太战争

3. 134年:第二次犹太战争

134年的沦陷造成犹太人失去祖国,离散各地,直至20世纪以色列建国。2世纪以降巴勒斯坦经历的历次沦陷(如十字军东征对巴勒斯坦的占领),不再属于犹太民族认可的犹太人主体下的沦陷。

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