孙中山 孙中山 7.5分

孙中山先生的影响力及其他

品鉴
2018-01-07 14:16:38
怀着对孙中山先生独特、强大的影响力的探究阅读了这本书。孙中山先生何以引人拥戴追随、发挥影响力,书中提供了一些答案。个人认为主要有以下四个方面使得孙中山先生赢得了中国同胞的尊崇、爱戴和拥护。

       1、个人魅力、领袖气质
       孙中山先生个人生活简单朴素。作为一位受人拥戴、引人追随的领袖,个人魅力是不可或缺的基本条件,在此不多做讨论。书中引述了多位接触过孙中山先生的人士的评价,摘录一些如下:和蔼可亲、平易近人、从不摆架子、非常讲究民主;气量宽宏 、亲切仁慈、富于同情心;轻言细语、温文有礼、真挚诚恳、恬静友善;口才敏捷、能言善辩的演说家,演词益人心智、振奋人心,语言特质为一般民众喜闻乐见,不适用喧闹的口号和恶言秽语。
       孙中山先生的西方教育和游历需要重点强调一下,12岁以前在家乡香山县农村私塾接受传统、基本教育,12岁以后在夏威夷和香港接受西方教育。浸染于中西不同的文化体系之中,这一点深刻地影响着他。

        2、无畏无私、献身精





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怀着对孙中山先生独特、强大的影响力的探究阅读了这本书。孙中山先生何以引人拥戴追随、发挥影响力,书中提供了一些答案。个人认为主要有以下四个方面使得孙中山先生赢得了中国同胞的尊崇、爱戴和拥护。

       1、个人魅力、领袖气质
       孙中山先生个人生活简单朴素。作为一位受人拥戴、引人追随的领袖,个人魅力是不可或缺的基本条件,在此不多做讨论。书中引述了多位接触过孙中山先生的人士的评价,摘录一些如下:和蔼可亲、平易近人、从不摆架子、非常讲究民主;气量宽宏 、亲切仁慈、富于同情心;轻言细语、温文有礼、真挚诚恳、恬静友善;口才敏捷、能言善辩的演说家,演词益人心智、振奋人心,语言特质为一般民众喜闻乐见,不适用喧闹的口号和恶言秽语。
       孙中山先生的西方教育和游历需要重点强调一下,12岁以前在家乡香山县农村私塾接受传统、基本教育,12岁以后在夏威夷和香港接受西方教育。浸染于中西不同的文化体系之中,这一点深刻地影响着他。

        2、无畏无私、献身精神
       凭一人之力撼动一个封建王朝是大无畏的勇气。孙中山先生在檀香山组织了兴中会,多次组织革命暴动,也曾亲至危险的前线组织起义,沦落为漂泊于三大洲的革命流亡者。中国传统中自我牺牲的匡时救弊的侠义形象深入人心。伦敦绑架的插曲让他赢得斐名中外的赞誉,作为一个大名鼎鼎的人物被推向国际舞台。至此,孙中山先生将自己逼近了一个死胡同,只留给自己一个革命的选项,扫去了一切对其革命立场的世俗疑虑,赢得了自己的政治资本。

        3、超群出众的思想观点
        孙中山先生在坚持革命斗争的同时始终坚持饱览群书、吸收知识。改良主义的处方吸收和普及了当时激进的中国知识界中广为流行的观念。出众的思想观点,特别是民主共和主义和社会主义的理论,来源于西方政治学说,又明显打上了儒家伦理道德烙印。通过著作、讲演等宣传鼓动工作扩大了影响。

        4、革命乐观主义精神、执着顽强的决心
        为了推翻清王朝,孙中山先生沦为流亡的革命者。流亡海外多年的革命者经常一贫如洗,筹款活动还受到了康有为领导的保皇党的强有力的竞争;接连不断地被香港、日本、法属印度支那、新加坡和马来各州驱逐出境,却生龙活虎地保持着对于革命的希望,鼓舞着他的战友们坚持斗争。“他本人的想象力和他改造中国的雄心,大大超越了他所生活着的社会和他所能集中起来的力量的具体现实。”孙中山先生始终高举着崇高的理想,虽然大部分计划都是不切实际的,虽然一直被包括军事的和财政的实际政治权力所挫败,但孙中山先生丝毫没有动摇自己的理想信念。始终保持着经久不衰的信心呕心沥血、鞠躬尽瘁至生命的最后一刻。

       本书还展现了孙中山先生更为丰富的人生,使孙中山先生作为一个伟人的形象更加完满、更加有血有肉地呈现在世人面前。

        在孙中山先生的革命活动中似乎很难见到国人经常标榜的气节之类的东西,少了形式包袱,带有很强的变通意味,手段服务于目的。也许和他丰富的西方教育和游历有关,多了一些经世致用的实用主义。这一点在历史伟人中是比较独特的。对债权人的某些许诺似乎是鲁莽大胆的甚至是丧失原则的;对于向外国提供特权、地位和租借,也许他毫无内疚不安之感;反对军阀主义却又联合、依靠军阀;时任广州市市长的孙中山先生之子孙科苛捐杂税筹款满足战争开支;多次镇压商团的过程中,严厉处置,军队焚毁和掠夺也屡次发生;曾在起义败北之顷,竟自逃逸。孙中山的注意力集中于一个伟大的目标,做些灵活处理也是无可厚非的,“替手段的正确性作出辩护的在于目的本身” 。孙中山先生是一个更多地去成就国家、而不是成就自己的人。

       在孙中山先生壮年的绝大多数时间里,经常地从事旅行,筹集革命所需资金是他的主要职业,包括试图部分截留外国控制的海关和盐税财政收入。资金的一小部分来自很少的入会费和年费。资金的绝大多数来自于底层华侨的捐款和贷款。也曾开办海外实业公司筹集资本,但是失败了。孙中山先生以驱逐鞑虏、现代化中国、新政府保护华侨等许诺筹款集资,给予捐款贷款人分级定等的特殊荣誉和利益、提供经营企事业的优先权。用中华民国的名义出售许多债券,并以“总统”的身份在债券上署名签字。还债和兑现都是不可能完全实现的。一些债权人讨债,孙中山先生确实也做了偿付的努力。”中国债权人也许从来就没有指望得到偿还。他们的出发点是爱国,之所以支持孙中山先生,大抵是对他超凡胆略及其主义的尊崇赞誉。 ”

        孙中山先生是个伟人,但他并不是一个强人。毛泽东同志在《纪念孙中山先生》一文中说孙中山不是一个强人,说他在对待国外帝国主义和国内各派军阀以及整个封建势力的战略和策略中有某些失误。确实从孙中山的政治活动中确实很难看到历史强人中常见的手腕、谋略等。

        在孙中山先生的革命活动中除了筹集革命资金以外,另一个重要的活动就是寻求外援。孙中山先生反复呼吁同情、财政资助和国际承认,一次接着一次地力图利用各国促进革命事业。孙中山先生把外国投资看作是使中国经济现代化的必由之路。为了交换财政和军事方面的援助,他奉献出肯定会加强外国控制的租借和特许权。因为清政府的抗议而被驱逐出境,接连不断地被香港、日本、法属印度支那、新加坡和马来各州驱逐出境,辗转了日本、印度支那北部、新加坡、香港等地。在不同的时期,也受惠于少数英国、法国和美国人。寻求更便捷的方法来扫除障碍,使用外国财富和势力来实现内政目标是一个可资使用的手段,但不能过分依赖甚至是幻想。在列强看来,孙中山先生是国家统一的障碍(某些列强如日本可能偏爱中国的分裂),妨碍他们攫取特殊利益。有点比较奇怪的是,孙中山先生主张废除不平等条约,尤其是在联俄期间。主张废约等同于放弃利用外国力量的的努力,和提供特权、地位和租借换取外援的做法似乎是矛盾的。

        孙中山先生高举宪政主义的旗帜、反对军阀主义,在实际活动中却和军阀集团结成联盟,依靠军阀实力。各派军阀只是在需要的时候利用一下孙中山,但绝不情愿为孙中山所用。而且孙中山对各派军阀的利用都是临时、反复的,试图玩弄军事政治,手段并不高明。孙中山先生憎恶段祺瑞把中国卷入一战、和日本签约借款,但当安徽将军和北京闹矛盾时,孙中山先生又和段结盟。孙中山先生把张作霖看成是胡匪和日本走狗,为了经济援助和缔结军事同盟又讨好张。

        孙中山先生处理问题简单直接、轻率鲁莽,似乎没什么章法。因是军事北伐还是重建广州意见分歧就直接撤换握有实权的省长陈炯明;被日本礼送出境时没有和其他领袖磋商就接受了日本外交部划拨的巨款并在离开时带走了大部分款项。孙中山先生似乎不是一个有实效的组织工作者,在改组国民党和组建黄埔军校党军之前,党务和军务都处于涣散的状态。广州政府的建立依靠的是收买、拼凑而来的各怀鬼胎的各地各派军阀的不稳定的军事联盟,一直未能掌握实际的军事力量,以致在政变、辞职、逃跑中建树甚微。

        正如作者在书中所说, “孙中山先生是一个过渡期的人物,他反映了日薄西山的封建帝国传统到工业化的、国家主义化的社会的伟大中国的转变。在这个转变中,他起了政治上的作用,他帮助带来了一个民主的共和国,并组织了君主政体的复辟。”孙中山先生包括发动运动推翻清朝专制政治和建立民国以及1924年领导了国民党的改组两大胜利在内的贡献及其精神力量使其在中国近代史上熠熠生辉。
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