《渔阳鼙鼓，惊破霓裳》

当渔阳的鼙鼓声声敲响，安史的胡骑踏向中原大地，踏向繁华富庶的大唐帝国时，帝国的皇帝仍然还在华清池的温泉里和他的杨贵妃鸳鸯戏水，他们丝毫感受不到冬日的寒冷，尽管当时已时值寒冬。甚至在接到情报后的他竟然不相信他们所宠爱的禄儿会反！这样昏聩的帝王，也确实需要依靠敌人挥舞的马鞭与奔腾的铁骑让他清醒，只可惜为时已晚，由他费尽心血打造的盛唐，从此开始慢慢走向衰败，直到灭亡。 武韦的干政，让唐太宗李世民开创的贞观盛世跌入了一个低谷，尽管社会依然兴旺发达歌舞升平，人民依然能够安居乐业，但谁能说上层政治阶层的动荡不会动摇帝国的根基呢？这种动荡又会不会经层层传导，最终由百姓来买单呢？我想应该是肯定的。 内忧往往带来的就是外患，而内忧外患的最终受害者只能是百姓！老百姓想要的仅仅是一块赖以生存的土地而已，他们用自己的辛勤劳作养活自己，也养活所谓的精英阶层，乃至整个帝国！百姓不会懂得所谓的政治斗争，不会明白所谓精英的争权夺利，百姓流的是汗还有血。在动荡的年代，百姓只能是鱼肉，任人宰割。又有几个所谓的精英能真正认识到国家的根本所在呢？ 当然，对他们而言，权利要比任何东西都重要。 玄宗开创的开元盛世把大唐帝国推向了极剩，我们片面地说他是一个昏君显然是不合实际的。 玄宗执政初期，任用贤才，建设国家，国富民安，正是一个明君的好形象。只可惜，大唐的极盛在忧患中生，确也在安乐中死。玄宗荣耀地躺在了自己的功劳簿上，开始了好大喜功，沉迷酒色的昏聩下半生。当杨贵妃走进玄宗的视线，跳起霓裳羽衣舞时，金玉其外的帝国已是岌岌可危。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵；春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 起用贤才往往是明君的专利，明君已不在，贤臣哪还有生存的空间呢？于是宦官，文臣，武将等等纷纷挤破头地奔向帝国的政治舞台，不杀个头破血流谁肯罢休？内忧即起，外患又怎么会落后？几代人，几万将士撒过热血的疆土就这么被外族掠夺；不知这些权利的争夺者是否想过如何面对自己的祖祖辈辈，只怕没有，只怕他们也不敢。 安史的反，不论是“逼反”，还是“催反”，恐怕也没有多少争论的必要了。但安史的亡，确是其自亡。堂堂大唐帝国，将骄兵堕已到了相当严重的地步，沉迷于安乐中的中央军又怎能抵挡得了来势凶猛的胡骑呢？倘使安史没有在争权夺利的内斗中自亡，那恐怕盛唐以后的历史就需要改写了。但历史没有倘使，他就在那里默默诉说着，是什么就是什么！ 安史之乱给予了大唐帝国这座屹立于世界东方的大厦致命的一击，使其倾斜但并没有立刻倒塌。有太多的既得利益者在互相争斗中保持着一种所谓的“动态平衡”，他们更愿意在这座大厦中找到属于自己的那一份蛋糕，而不希望其化为灰烬。因此，在这停滞不前的时代，打破僵局就只能靠体制外对现状极为不满的人——处于社会底层，深受战乱和盘剥之苦的士兵和农民。他们将给这座倾斜极为严重的大厦添上最后一根稻草！ 渔阳的鼙鼓，惊破的恐怕不仅仅是霓裳羽衣曲吧，大唐帝国也在这惊动中慢慢倒下，但始终没能惊醒沉迷于权色霓虹中的大唐帝国的精英们。 “其兴也勃焉，其亡也忽焉”当然可以是大唐王朝真实的写照，但这绝不应该是所谓的历史周期律！