论及修行法本

璇玑座
2017-12-08 看过

从不同婆罗门教派发展历史,以及佛陀指明的四圣谛来看,后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读,对理解世界有了高深的智慧。在我看来,龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受,但似乎进入公元4世纪以后,许多流派走偏了方向,可以看出,越到社会大繁荣时期,不少流派教义越过于关注修行的方法以及仪式戒律本身,却忽视获得关于世界本质的知识,大觉大悟者都指出过修行是为了祛昧觉悟获得至善,比如佛陀就指明过修行持中道,反对固定的修行方式。 在我看来,通过奥义书、阿含经、道德经、圣经、古兰经、诸子诸见等不同经典的体悟,都可以获得关于世界本质的智慧,从而看到洞外,脱离无明状态,获得解脱、飞升、拯救、救赎,本质上都是指向同一个意思。我认为,许多信徒教徒(包括现代各类极简主义者)已经脱离了这些先知先觉者的本意,清心寡欲、瑜伽禅定、苦修行走、在家行善、鞭挞肉体、挑战极限都是针对不同个人的不同修行方式,中心要放在对梵(道)、实相(显明、此世、人间)、法(规律、规则)的透彻思考,一切从何而来,世界如何无中生有,如何实现从0到1的发生,神我自我超我如何分辨,什么是解脱,什么是救赎,什么是无为,理解了这些才是真知真觉,才能解脱轮回、回归上帝、走出洞外、到达彼岸。

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