零度诱惑 零度诱惑 6.9分

诱惑无度

静沐暖阳
2017-12-06 17:47:28
诱惑在字典里是通过某种手段引诱。诱惑之所以成为可能与诱惑者和被诱惑者的欲望相关,确切的说应该与对权、钱、色的欲望相关。这是个充满诱惑的时代,充满到你呼吸的缝隙里。
 
因为有了欲望,才有了流动,世界才不会死一般的沉寂。欲望如水中的暗潮,伺机涌动,我们就是水面上的小船,起初随之荡漾……毫无准备之时,感知天堂和地狱的零距离:船被突然掀翻,沉入无边的深渊。然而人生而在社会的“潮水”中,在诱惑之中,如影随形,不知者随波逐流,知者在挣扎与臣服中焦灼。如王尔德所说“我能抗拒一切,除了诱惑。”
 
小说透过男女主人的情欲、权欲、钱欲反思现代性中人的悲哀 ,人被物化,物化意识深入骨髓,挑战人性的买卖。人的数字化、原子化、符号化。启蒙走向反面,社会的进步伴随着人性的堕落。“文化”的欺骗性和操控性。资本的权利魔爪般伸向生活的每一细微处,“文化”如鸦片以其特殊的技术和消费方式,模糊了虚构世界与真实世界的界限,真实的社会问题被巧妙的遮蔽,人在表象的欢娱中将现实理想化,鲍德里亚意义上的拟像包围了我们……物质的不断追求映衬着精神的极度匮乏,无法承受和摆脱喧闹中的孤独。寻找自由,又无法承载自由,在虚



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诱惑在字典里是通过某种手段引诱。诱惑之所以成为可能与诱惑者和被诱惑者的欲望相关,确切的说应该与对权、钱、色的欲望相关。这是个充满诱惑的时代,充满到你呼吸的缝隙里。
 
因为有了欲望,才有了流动,世界才不会死一般的沉寂。欲望如水中的暗潮,伺机涌动,我们就是水面上的小船,起初随之荡漾……毫无准备之时,感知天堂和地狱的零距离:船被突然掀翻,沉入无边的深渊。然而人生而在社会的“潮水”中,在诱惑之中,如影随形,不知者随波逐流,知者在挣扎与臣服中焦灼。如王尔德所说“我能抗拒一切,除了诱惑。”
 
小说透过男女主人的情欲、权欲、钱欲反思现代性中人的悲哀 ,人被物化,物化意识深入骨髓,挑战人性的买卖。人的数字化、原子化、符号化。启蒙走向反面,社会的进步伴随着人性的堕落。“文化”的欺骗性和操控性。资本的权利魔爪般伸向生活的每一细微处,“文化”如鸦片以其特殊的技术和消费方式,模糊了虚构世界与真实世界的界限,真实的社会问题被巧妙的遮蔽,人在表象的欢娱中将现实理想化,鲍德里亚意义上的拟像包围了我们……物质的不断追求映衬着精神的极度匮乏,无法承受和摆脱喧闹中的孤独。寻找自由,又无法承载自由,在虚幻的快乐之中,痛苦不堪。
 
作者在字里行间闪烁着哲学的反思(鲍德里亚、罗兰巴特……)堪称佳作。似乎每一句话都可以作为现代性批判的注解。
 
作者通过尤嘉霓这个看似特殊实则平凡的人物追踪并透视渗透于社会深处日常细节中种种的操纵与支配。在文中呈现我与“我”的纠缠、相互融合与批判。通过尤嘉霓和陈逸山的关系,诱惑与被诱惑,或者说相反,解读诱惑与情欲的关系。文字对情、欲的展现本身就极具诱惑力,自然、流畅、华丽、深刻、令人唏嘘不已。其中有感性的对话,也有理性的抽象。细细的品味每一话,都会展开无尽的遐想,画面自我展开,反复思量,丰富且有韵味。不禁让我追问“情欲”的内涵,情、欲的关系和逻辑顺序。喧嚣的世界我只为自己理解的真爱喝彩,然而一声叹息,终将一生叹息。每个人都徘徊在真与假、内与外之间。真,深切的快乐与痛苦;假,虚幻的快乐与麻木。我们的身心一层叠加着一层的“垢”前行,随着老了,本性的欲望淡了,那“垢”才一层一层慢慢地褪去,直到死去的那一天,一颗心一副身躯干干净净……或沉入泥土的芬芳或撒入大地的洒脱。
 
我喜欢“镜中的夏娃”。通过“镜像”在真实与虚幻中,“分裂是痛苦的,身体的一半沐浴于参照影像的耀眼光芒中,另一半则浸泡在冰冷彻骨的海水,她在冷暖的临界点。”
她用文字淋漓的描绘着,各种规则,确切地说“潜规则”。文字一气呵成,跌宕起伏。这就是我一直想写,却永远写写不出来的东西,因为我被困在玻璃窗里看这个世界。
 
 
我常常觉得,哲学与文学的融合是极其困难的。如果作者不具备哲学的知识底蕴,而自然地文学方式的呈现哲学,说明她是通透的;而如果已具备哲学的底蕴,又在将这种思维方式的本质通过现象无痕无迹的表达,说明她他是睿智的。(另外我猜想。作者在领会哲学思想的同时构思故事情节的感觉应该是兴奋的……)
 
 
它应该被搬上荧幕,我似乎已经在开场时听到了画外音:“在我生命的后视镜里,似乎有两条轨迹交错运行,两种声音,两个姿态,纠结着,逶拖着,延伸着触角,向外、向内。它们或有短暂的和谐,但,更多的时候,是斗争,是相互的批判,毫不留情的批判……”。
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