像信仰神一样地信仰人类
这篇书评可能有关键情节透露
建筑形式的变革,使人们不再有机会围坐在四合院中共度闲暇时光;手机ipad的普及,占据了人与人之间直接交流的碎片时间,我们被越来越多有形、无形的墙包裹起来,隔绝了自然、隔绝了同类。技术发展的趋势不禁让人担忧——人类正在塑造的世界,在怎样改造人类自身?人类到底是变得更强大了,还是变得更脆弱了?
《人之彼岸》的突出之处在于,大胆地描绘出了大众最担心的AI从负面影响人类生活的种种可能性,包括爱情、亲情、友情以及不同身份的同类之间各个面向。纵使故事读来让人惊悚,然而看得出来作者也在努力,试图让人们在绝望之中找到希望,在冰冷之中触到人性的温度。
六个科幻故事
《你在哪里》描绘了亲密关系是怎样因为AI的存在而渐行渐远的。当爱人需要抚慰时,机器能从它海量的数据库中搜索足够抚慰人心的应答吗?人的情绪是自然界几千万年进化而来的产物,岂是那么容易被模仿的?悲剧性的结尾终于换来主角的觉醒。
《永生医院》悬疑情节设置得最为巧妙。当人在濒临死亡的时候可以选择由AI代替自己“重生”或是永远逝去,为了至亲至爱的人,你会如何选择?而至亲至爱,是否能够接受你的替代者?
《爱的问题》则引发大众对几个敏感问题的思考:AI在会产生害人的行为吗?当AI能够以一种“物种”的身份与人类共处,人类的话语权分量几何?
《战车中的人》则完全是一个恐怖片了。那个时代,人类之间的身份差异更加悬殊,最后的人类生活在饥寒交迫的失落之地,而剩下的人,则成了AI帝国的“战士”,背负搜寻铀矿和消灭人类的使命。也许在这里,我们可以看到一丝忽隐忽现的人性之光,然而它最终还是轻易地熄灭了。
在《乾坤和亚力》中,男孩亚力驯服照管他家的AI,就像小王子驯服玫瑰一样,我们的心仿佛都被孩子的天真给融化了,就连AI都不由自主地超脱了自己的身份,陪着亚力去完善孩童故事。小孩终究会长成大人,但在这里,我们可以暂时忘却。
快进到100多年后的地球,现在和未来的人类将如何交织碰撞?《人之岛》以这样独特的视角切入,让读者和主角一起经历“孤岛求生”。主角的愿望不只是寻找自己的归属那样简单,当他们发现追求效率和最优解已经使人类放弃了自由和感性,他们反抗超级智能,努力重建一个有温度的家园。
它们和我们的区别是什么?
正如郝景芳所说,她的每一个故事,都是在阐述她对于未来AI时代的种种疑问。从大众最常见的问题:“人工智能会在每个方面都超越人类吗?”“人工智能会毁灭人类吗?”到更深层次的辩证思考:“人的身体和身份的关系”“人工智能能否理解一个人的内在情感”“有关完美与自由之间的冲突问题”……
在书中,郝景芳也试图以详实的科学依据回答有关AI威胁论的一些问题。大体来说,作者相信千百年来的自然进化赋予人脑的复杂性是难以被模仿超越的。在这一点上,《人之岛》中的凯克船长代作者发声,他像信仰神一样地信仰人。
“人的激情和一切悲剧的来源,也是人全部的意义与高贵。”
“人类相比人工智能而言,仍然有许多优势,有许多未解的秘密。我对人类的潜力充满信心。”
当我们认可人类的工作方式应该以“拉力优于推力”的原则进行时,人工智能在这一点上就落后了。程序员给机器海量的数据输入,让机器从给定的资料学习,然后在这个过程中适时地被给于正反馈或负反馈,强化机器做出我们认为正确的应答反应。事实上,机器是在推力的作用下工作,而不是根据自身需求主动地去数据网络中搜索资源,后者需要机器具有“动机”。
我们知道,人的行为动机来自于先天的生理、心理需求,而AI可能具有动机吗?它们具有本能、需要竞争生存空间、应对自然灾害、繁衍后代吗?也许你说,会的,机器对电力的需求就是它们的动机,没有电就和人类没有食物一样,它们也想拥有旺盛的生命力。郝景芳在这一点上的思考,总结为机器并没有动机毁灭人类,因为“它们可能想要稳定能源的供给,但是想控制电力系统稳定,完全可以直接控制电力系统。任何有目的的毁灭都需要耗能,完全可以由其他更理性的方式达到目的。对它们来说,控制电力系统远比毁灭人类更容易,也更智能。”
人类为自己而活,有欲望和好奇心。而机器是为人类服务的工具,它们会为了自身的电力充足而毁灭人类吗?那样,它们生存的意义不是不复存在了吗?
所有擎天柱霸天虎的故事,都是人类赋予它们人性之后,又给了它们机械的强大力量。这可能本身就是一个伪命题。
《人之彼岸》在科幻想象之外,较为全面地从技术角度探讨了人工智能的发展轨迹,又从生物学、心理学角度,详尽地阐述了AI和人类在基础构造和思维方式方面的差异。可以说,作者导向的一个结论是,AI可能永远(或者至少在很长时间内)都无法和人类的智慧相提并论,这可以让“AI威胁论”的支持者们暂时舒缓一下紧张的情绪。
从未来回到现实
且不说AI时代还非常遥远,就是最近十几年,对于人类生活工作方式悄然改变的讨论也在这个话题上初见端倪。《人之彼岸》满足了人们对于未来AI社会冰冷的极端想象,当机器以冰冷的“躯体”和冰冷的“语言”占据了我们生活空间的大部分时,谁能够对各种各样的感情有更热切的想象?
如果我们不以科幻的眼光去想象未来人与人之间关系的话,也许可以从“物联网”这个从已经逐渐变成现实的词汇着手。未来预测家杰里米·里夫金认为,当物联网时代到来,市场经济将被共享经济模式所替代,人们所需的基本物质几乎免费,企业的商业模式将会彻底改变。事实上,我们已经可以看到企业的商业模式正在改变,特别是那些在某个领域占据领先优势的企业,逐渐转向“赋能”角色,给新兴的社会企业提供基础设施,自己转而追求成为整个行业运行的基础架构。他们共享自己的工具,在小单元之间创造联结。
这就是物联网的魔力,小企业或者个人,只要能贡献与众不同的东西,他就可以作为共享网络中的一部分创造价值。这时候,基础行业的垄断可能依然存在,但它们对人们的吸引力可能减弱,人们更愿意追求挖掘自身创造力的事业,也越来越能在其中体会到价值感。这个时候,整个社会的价值评判体系可能进化,你共享的事物越多,与整个物联网的联结度越强,就越能受到尊重。
里夫金的期待是,“在新经济时代,人类得以从苦难和拜金主义中解脱出来,转而关注生活中的艺术,实现人性的升华。”从经济发展的角度看,随着物联网技术的进步,人与人之间的关联度增加了,人的追求也提升了档次。
看得见的物联网时代似乎是令人向往的,而看不见的AI时代则令人惊惧。这样极端矛盾的产生实在有趣。
单独从技术或者经济的方面来揣测未来就是矛盾的起点,试图这样做的人都犯了以偏概全的错误。而综合所有重要现象进行预测,却又不是一般人能做到的。郝景芳在《人之彼岸》中也提到,构建世界模型的能力至关重要,即,有全面的世界观。例如,能够把生物学和物理学知识融会贯通,又能在文学和艺术层次上把握人的情感需求,就能最好地适应社会,这也就是我们后代学习能力和方式的要求。
不同视角看待人工智能
生物学家总能发现一些令人倍感惊奇却很有逻辑的结论。比如,碳基生命和硅基生命的联系。正因为对于未来社会AI与人的身份关系的讨论一经引燃,就无法停止,有一种介于“AI工具论”和“AI威胁论”之间的理论格外引人注目。它没有讨论AI和人共存于世界,谁能够主宰谁,而是以平和自然的语气叙述了人类与人工智能的传承关系。这个理论中,人类是自然界千万年来的产物,是一种碳基智慧体。而人类,此刻正在做的,是塑造自己的接班人——硅基智慧体。这是一个更新换代的过程,人和人工智能也许是两种形式,而后者也许在会成为主要形式。
未来,关于AI的种种讨论,对的错的,都会逐一得到验证。
当下,郝景芳想传达的信念确信无疑:情感联结和创造力是人类优势的最佳体现,我们需要强化这些优势,与人工智能“差异化发展”。
《人之彼岸》的突出之处在于,大胆地描绘出了大众最担心的AI从负面影响人类生活的种种可能性,包括爱情、亲情、友情以及不同身份的同类之间各个面向。纵使故事读来让人惊悚,然而看得出来作者也在努力,试图让人们在绝望之中找到希望,在冰冷之中触到人性的温度。
六个科幻故事
《你在哪里》描绘了亲密关系是怎样因为AI的存在而渐行渐远的。当爱人需要抚慰时,机器能从它海量的数据库中搜索足够抚慰人心的应答吗?人的情绪是自然界几千万年进化而来的产物,岂是那么容易被模仿的?悲剧性的结尾终于换来主角的觉醒。
《永生医院》悬疑情节设置得最为巧妙。当人在濒临死亡的时候可以选择由AI代替自己“重生”或是永远逝去,为了至亲至爱的人,你会如何选择?而至亲至爱,是否能够接受你的替代者?
《爱的问题》则引发大众对几个敏感问题的思考:AI在会产生害人的行为吗?当AI能够以一种“物种”的身份与人类共处,人类的话语权分量几何?
《战车中的人》则完全是一个恐怖片了。那个时代,人类之间的身份差异更加悬殊,最后的人类生活在饥寒交迫的失落之地,而剩下的人,则成了AI帝国的“战士”,背负搜寻铀矿和消灭人类的使命。也许在这里,我们可以看到一丝忽隐忽现的人性之光,然而它最终还是轻易地熄灭了。
在《乾坤和亚力》中,男孩亚力驯服照管他家的AI,就像小王子驯服玫瑰一样,我们的心仿佛都被孩子的天真给融化了,就连AI都不由自主地超脱了自己的身份,陪着亚力去完善孩童故事。小孩终究会长成大人,但在这里,我们可以暂时忘却。
快进到100多年后的地球,现在和未来的人类将如何交织碰撞?《人之岛》以这样独特的视角切入,让读者和主角一起经历“孤岛求生”。主角的愿望不只是寻找自己的归属那样简单,当他们发现追求效率和最优解已经使人类放弃了自由和感性,他们反抗超级智能,努力重建一个有温度的家园。
它们和我们的区别是什么?
正如郝景芳所说,她的每一个故事,都是在阐述她对于未来AI时代的种种疑问。从大众最常见的问题:“人工智能会在每个方面都超越人类吗?”“人工智能会毁灭人类吗?”到更深层次的辩证思考:“人的身体和身份的关系”“人工智能能否理解一个人的内在情感”“有关完美与自由之间的冲突问题”……
在书中,郝景芳也试图以详实的科学依据回答有关AI威胁论的一些问题。大体来说,作者相信千百年来的自然进化赋予人脑的复杂性是难以被模仿超越的。在这一点上,《人之岛》中的凯克船长代作者发声,他像信仰神一样地信仰人。
“人的激情和一切悲剧的来源,也是人全部的意义与高贵。”
“人类相比人工智能而言,仍然有许多优势,有许多未解的秘密。我对人类的潜力充满信心。”
当我们认可人类的工作方式应该以“拉力优于推力”的原则进行时,人工智能在这一点上就落后了。程序员给机器海量的数据输入,让机器从给定的资料学习,然后在这个过程中适时地被给于正反馈或负反馈,强化机器做出我们认为正确的应答反应。事实上,机器是在推力的作用下工作,而不是根据自身需求主动地去数据网络中搜索资源,后者需要机器具有“动机”。
我们知道,人的行为动机来自于先天的生理、心理需求,而AI可能具有动机吗?它们具有本能、需要竞争生存空间、应对自然灾害、繁衍后代吗?也许你说,会的,机器对电力的需求就是它们的动机,没有电就和人类没有食物一样,它们也想拥有旺盛的生命力。郝景芳在这一点上的思考,总结为机器并没有动机毁灭人类,因为“它们可能想要稳定能源的供给,但是想控制电力系统稳定,完全可以直接控制电力系统。任何有目的的毁灭都需要耗能,完全可以由其他更理性的方式达到目的。对它们来说,控制电力系统远比毁灭人类更容易,也更智能。”
人类为自己而活,有欲望和好奇心。而机器是为人类服务的工具,它们会为了自身的电力充足而毁灭人类吗?那样,它们生存的意义不是不复存在了吗?
所有擎天柱霸天虎的故事,都是人类赋予它们人性之后,又给了它们机械的强大力量。这可能本身就是一个伪命题。
《人之彼岸》在科幻想象之外,较为全面地从技术角度探讨了人工智能的发展轨迹,又从生物学、心理学角度,详尽地阐述了AI和人类在基础构造和思维方式方面的差异。可以说,作者导向的一个结论是,AI可能永远(或者至少在很长时间内)都无法和人类的智慧相提并论,这可以让“AI威胁论”的支持者们暂时舒缓一下紧张的情绪。
从未来回到现实
且不说AI时代还非常遥远,就是最近十几年,对于人类生活工作方式悄然改变的讨论也在这个话题上初见端倪。《人之彼岸》满足了人们对于未来AI社会冰冷的极端想象,当机器以冰冷的“躯体”和冰冷的“语言”占据了我们生活空间的大部分时,谁能够对各种各样的感情有更热切的想象?
如果我们不以科幻的眼光去想象未来人与人之间关系的话,也许可以从“物联网”这个从已经逐渐变成现实的词汇着手。未来预测家杰里米·里夫金认为,当物联网时代到来,市场经济将被共享经济模式所替代,人们所需的基本物质几乎免费,企业的商业模式将会彻底改变。事实上,我们已经可以看到企业的商业模式正在改变,特别是那些在某个领域占据领先优势的企业,逐渐转向“赋能”角色,给新兴的社会企业提供基础设施,自己转而追求成为整个行业运行的基础架构。他们共享自己的工具,在小单元之间创造联结。
这就是物联网的魔力,小企业或者个人,只要能贡献与众不同的东西,他就可以作为共享网络中的一部分创造价值。这时候,基础行业的垄断可能依然存在,但它们对人们的吸引力可能减弱,人们更愿意追求挖掘自身创造力的事业,也越来越能在其中体会到价值感。这个时候,整个社会的价值评判体系可能进化,你共享的事物越多,与整个物联网的联结度越强,就越能受到尊重。
里夫金的期待是,“在新经济时代,人类得以从苦难和拜金主义中解脱出来,转而关注生活中的艺术,实现人性的升华。”从经济发展的角度看,随着物联网技术的进步,人与人之间的关联度增加了,人的追求也提升了档次。
看得见的物联网时代似乎是令人向往的,而看不见的AI时代则令人惊惧。这样极端矛盾的产生实在有趣。
单独从技术或者经济的方面来揣测未来就是矛盾的起点,试图这样做的人都犯了以偏概全的错误。而综合所有重要现象进行预测,却又不是一般人能做到的。郝景芳在《人之彼岸》中也提到,构建世界模型的能力至关重要,即,有全面的世界观。例如,能够把生物学和物理学知识融会贯通,又能在文学和艺术层次上把握人的情感需求,就能最好地适应社会,这也就是我们后代学习能力和方式的要求。
不同视角看待人工智能
生物学家总能发现一些令人倍感惊奇却很有逻辑的结论。比如,碳基生命和硅基生命的联系。正因为对于未来社会AI与人的身份关系的讨论一经引燃,就无法停止,有一种介于“AI工具论”和“AI威胁论”之间的理论格外引人注目。它没有讨论AI和人共存于世界,谁能够主宰谁,而是以平和自然的语气叙述了人类与人工智能的传承关系。这个理论中,人类是自然界千万年来的产物,是一种碳基智慧体。而人类,此刻正在做的,是塑造自己的接班人——硅基智慧体。这是一个更新换代的过程,人和人工智能也许是两种形式,而后者也许在会成为主要形式。
未来,关于AI的种种讨论,对的错的,都会逐一得到验证。
当下,郝景芳想传达的信念确信无疑:情感联结和创造力是人类优势的最佳体现,我们需要强化这些优势,与人工智能“差异化发展”。
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