君主论 君主论 8.5分

君主

茵茵芜

主要思想 1用君主专制制度来统一四分五裂的意大利 他指责教会与民众 认为人民都是庸俗无知的 这本书是作者死后五年即1532年在教皇克莱门特七世的赞助下出版的…… 2强大的军队是国家统一兴盛的基础 这种军队不能由贵族和骑士 只能由自己的属民组成 这样组成的军队具有很高的爱国热忱 他甚至强调君主唯一的专业就是军事 在当时的意大利是长期依靠雇佣军的 此举是非常有先见之明的 3君主统治的权术之道 其认为 君主为了使自己的臣民团结一心和同心同德而残酷 比起那些坐视发生混乱 凶杀 劫掠而不顾的所谓仁慈 其实是仁慈得多了 所以说 其理想化的君主就是为达目的而不择手段的人嘛? 狮子与狐狸理论 在遵守信义于己不利的时候 君主决不应该遵守信义 但他务必要装出遵守信义的样子 君主在政治上只应该考虑有效与有害 不必考虑正当与不正当 为达统治目的 可以不择手段 上一次的变革记忆就是下一次可能出现的变革火种 我们如果要侵害一个人的利益 就应该是无需害怕他报复那一种 谁使别人获利 谁就自取灭亡 其童年经历决定了其性格;其青年社会经历奠定了其认知基础。 对自己不可抑止的信心和深刻的炽热的使命感。 有这种天命所归信念的人是不多的,尤其...

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主要思想 1用君主专制制度来统一四分五裂的意大利 他指责教会与民众 认为人民都是庸俗无知的 这本书是作者死后五年即1532年在教皇克莱门特七世的赞助下出版的…… 2强大的军队是国家统一兴盛的基础 这种军队不能由贵族和骑士 只能由自己的属民组成 这样组成的军队具有很高的爱国热忱 他甚至强调君主唯一的专业就是军事 在当时的意大利是长期依靠雇佣军的 此举是非常有先见之明的 3君主统治的权术之道 其认为 君主为了使自己的臣民团结一心和同心同德而残酷 比起那些坐视发生混乱 凶杀 劫掠而不顾的所谓仁慈 其实是仁慈得多了 所以说 其理想化的君主就是为达目的而不择手段的人嘛? 狮子与狐狸理论 在遵守信义于己不利的时候 君主决不应该遵守信义 但他务必要装出遵守信义的样子 君主在政治上只应该考虑有效与有害 不必考虑正当与不正当 为达统治目的 可以不择手段 上一次的变革记忆就是下一次可能出现的变革火种 我们如果要侵害一个人的利益 就应该是无需害怕他报复那一种 谁使别人获利 谁就自取灭亡 其童年经历决定了其性格;其青年社会经历奠定了其认知基础。 对自己不可抑止的信心和深刻的炽热的使命感。 有这种天命所归信念的人是不多的,尤其是那些受过正规教育有着理性思想的人,像他这种疯疯癫癫的人反而信念如此坚定。 一个人的意欲是本质的东西,其一生不过是事实和事件的铺展,是表象

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