供给的逻辑 供给的逻辑 评价人数不足

供给为自己创造需求,实践为理论创造依据

Seuma

“一个人将他的劳动投资于生产,通过创造某种效用赋予产品价值。但是,除非其他人有手段购买这些价值,否则他就不会期待这些价值会被鉴赏和被购买。现在这些手段都由什么组成呢?由其他产品的其他价值组成,好比劳动、资本和土地的果实。这就使我们得出一个一开始看起来显得矛盾的结论,即生产给产品创造了需求。” ——《供给的逻辑》“第十五章 产品的需求或者市场” “供给为自己创造需求”—— 经济学王国中萨伊定律可以说是古典自由主义的精简描述。(确切来说该定律的描述是英国的经济学家、历史学家詹姆斯-穆勒 James Mill于1803年的表述“商品生产为已生产的商品创造市场,而且是这种创造的唯一、普遍的原因。”) 本书于1803年初版,原名《论政治经济学》,或《略论财富是怎样产生、分配和消费的》(简称《政治经济学概论》) ——磨铁图书为本书起的《供给的逻辑》这个新书名,开张名义地把本书所立宗的主要观点做了鲜明的阐述。在本书的第十五章中,萨伊还论述了几个重要的理论: “在每个社会生产者越多,产品就越多元化,这些产品的销路就更快,更多和更加广泛。” “每个人都和整体的繁荣利益相关,一个产业部门的成功会促进其他产业部门的成功。事...

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“一个人将他的劳动投资于生产,通过创造某种效用赋予产品价值。但是,除非其他人有手段购买这些价值,否则他就不会期待这些价值会被鉴赏和被购买。现在这些手段都由什么组成呢?由其他产品的其他价值组成,好比劳动、资本和土地的果实。这就使我们得出一个一开始看起来显得矛盾的结论,即生产给产品创造了需求。” ——《供给的逻辑》“第十五章 产品的需求或者市场” “供给为自己创造需求”—— 经济学王国中萨伊定律可以说是古典自由主义的精简描述。(确切来说该定律的描述是英国的经济学家、历史学家詹姆斯-穆勒 James Mill于1803年的表述“商品生产为已生产的商品创造市场,而且是这种创造的唯一、普遍的原因。”) 本书于1803年初版,原名《论政治经济学》,或《略论财富是怎样产生、分配和消费的》(简称《政治经济学概论》) ——磨铁图书为本书起的《供给的逻辑》这个新书名,开张名义地把本书所立宗的主要观点做了鲜明的阐述。在本书的第十五章中,萨伊还论述了几个重要的理论: “在每个社会生产者越多,产品就越多元化,这些产品的销路就更快,更多和更加广泛。” “每个人都和整体的繁荣利益相关,一个产业部门的成功会促进其他产业部门的成功。事实上,无论一个人致力于哪一种职业或者哪一门生意,他看到周围的人越发达,他自己就越能得到丰厚的报酬,也越容易找到工作” 1767年,让-巴蒂斯特-萨伊出生于法国里昂的一个商人家庭,第二年,亚当斯密开始着手写作那本震铄古今的《国富论》。萨伊自少年时代开始经商,并在英国伦敦的一所商业学校学习,所以他很早就接触到了斯密的学说,同时也目睹了英国现代工业革命的实践力量。因此他成为了19世纪继亚当斯密、李嘉图后又一个古典经济学巨匠。 李嘉图曾称扬他为“大陆著作家中首先正确认识并运用斯密原理的人,他的功绩大于所有其他大陆著作家的全部功绩。”马克思认为他是法国庸俗经济学的创始人,他大力批判萨伊著作中论述的有违“供需定律”的简单模型,在此之下的消费和投资是同等数量的货币在流通的话,那么社会财富无从可增加。 事实上,萨伊正是在世俗的“庸俗”商业运作中,有意识地坚持用斯密的学说去印证实践,或许他的理论有很多不足,新古典经济学派对此也心知肚明。但是,他把亚当斯密晦涩的著作理论转变成为现实中市场经济的运作规则,并推动了现代工业文明初期在欧洲大陆的盛行。 在本书中,萨伊以实证方法研究财富的生产、分配和消费。他探讨了亚当斯密所开创的分工理论,深刻分析了其存在的意义(高效需求)和弊端(个人能力的退化)。在生产领域对资本、市场(需求、流通)以及政府的介入、移民的利益和金融(货币)的运作都有着细致的分析。 萨伊与英国的西尼尔都是经济学实证化的先驱。经济学科学化始于实证化,萨伊的功绩不应该被抹杀。 20世纪风靡经济学界的凯恩斯主义,其确立就是建立在对萨伊的批判上,他对萨伊的批判有多猛烈,就知道萨伊的理论的传播有多么的广泛,凯恩斯的表述可以成为萨伊最好的脚注。 “伟大的经济学家必须拥有一种极为罕见的各项才能的综合。他是必须在若干不同的领域达到极高的标准,而且必须综合那些不经常同时具备的才能。他必须是某种程度上的数学家、历史学家、政客、哲学家。他必须懂符号又能用文字表达,他必须以一般概念来考量特例,在思考中同时接触抽象和实在,他必须了解过去才能研究现在,并为未来着想。任何人类的本质和制度都不能完全游离在他的考量之外。他必须同时保持目的明确而又不偏不倚的状态。他像一名艺术家一样冷漠而廉洁,但有时也要像政客那样接底气。”——《凯恩斯传——一个利他主义者的七面人生》 1936年凯恩斯发表了《就业、利息和货币通论》一书,创立了现代宏观经济学的理论体系,与萨伊定律的新古典经济体系相互对立,同时也有别于研究个人的微观经济学。凯恩斯的经济理论主要结论是经济中不存在生产和就业向完全就业方向发展的强大自动机制,通俗地说就是要有管制地发展资本主义,不惜一切代价保持全民就业。凯恩斯死后的35年被称为“凯恩斯时代”,自斯密发表国富论以来还没有一个理论可以和萨伊的学说并驾齐驱。但凯恩斯主义是在抵抗短期经济冲击的极端下设置的理论依据,而在长期来看兴奋剂式的驱动很难维持。 另外有学者指出:虽然凯恩斯在《通论》中以萨伊定律为批判目标,处处纠错,但是实际上,他只不过给萨伊定律加上了一个条件:执行正确的宏观经济政策,使得投资等于充分就业下的储蓄,于是 Bingo!萨伊定律又成立了! 20世纪80年代供给学派出现了,他们找到了100多年前的萨伊作为代言人,让人们开始重新审视这个古典经济的理论。 本书的导读《供给侧改革的鼻祖——萨伊》(邓新华著)很好地分析了本书的背景和理论高度,在现代社会特别是中国改革开放的进程中所承担的灵魂角色。“简单地说,萨伊解决问题的办法是减少人们赚钱的阻碍,让人们多赚钱,以提高需求。凯恩斯会下跌主义者则主张刺激人们花掉过去存的钱,但,存款花掉以后,需求会下跌”—— 中国经济几年来走的道路似乎就是这两个理论的充分实验。在任何人类的研究领域,都有着看似完美的理论,但是遇上复杂的现实环境,理论微薄的解决能力显得什么方法都不够有效。所以,不妄自批判一种理论,扎实地思维其中的现实因素,将是人客观理智看待世界并做出明智抉择的必然道路。 在本书的注脚部分常常也是长篇累牍地解释书中行文的背景,以及英译本发表时学术界对本书看法和辩论,其中不乏一些经典著作,如李嘉图的《政治经济学及赋税原理》、亚当斯密的《国富论》、西斯蒙的《政治经济学新原理》。 虽然文字比较严肃,但如果要了解西方政治经济的发展,亚当斯密的《国富论》、凯恩斯的《通论》以及本书《供给的逻辑》实在是不可不读。要读一部经典,自然需要付出数倍于畅读畅销书所耗费的精力,但是经典的魅力往往在于“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”—— 读透了经典,就再也不会对一些短视问题纠结不清了。

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