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今年的【27小时】，特别难得的他亲述"星期五"，聊到三岛由纪夫。记得我以前在日料店打工，常忙里偷闲的偷看电视里他坐镇的时评节目。不，我在心里始终对他正经不起来。在国内看的【攻壳】，就为了他去看的，他出场的时候我噗的一声笑出来，同厅的观影者都诧异的看着我，不懂我在笑什么。他在我脑中，只有2个角色：お笑い芸人和导演。其他的没有了。这也自然是表与里的，而那个毒舌的作家？我毫无概念。

我喜欢北野武的。但他的书，我不会再读了。

"星期五"之后，他不能上电视了，自杀式的车祸仿佛从地狱走了一遭，由此开启了他的“里状态”。粗暴、反讽，自是我欣赏他的部分。自由又自然。然而他在本书中的那套"道德论"实在太放肆。园子温说他小学时想，为什么要穿衣服呢？然后脱光光背着书包去上了学。本书所谓的那套“道德”，不也就是这个情形？ 某位导演说，“电影就是现实中无法去做的脑洞被表现出来的反映”。为什么在现实中不能，因为这个世界有所谓【道德】这条准则。我认为，【道德】是对的，【标准】这个东西尤为的重要，它就是行车道的左和右，可以不遵守吗？高速路上肆意的逆行，必然车毁人亡。众所周知日本对于时间的概念是多么的精准，列车的到达时间如果没人纵火或卧轨(苦笑)它几乎不差分毫。而这个前提，就是被书中最冷嘲的“本能反应”。

无论在中国或是日本，很多东西本质没有错。错的是愚者对于它的理解力太弱。

最近在wb知道了【你国之春】这个满嘴牢骚的人。非常反感。包括那些把“大清亡了”用到烂的人，特别可笑。在【白夜追凶】里用的案例，犯罪分子利用VPN接入海外IP让民警无法找到人质的准确地址，结果破解太久，人质死亡。这个国家并不是每个人都有“你国之春”这位青年人那般“高”的思想觉悟哟，那些自拟道德的逆行者会把自由搞得一团糟。 不知那些激进青年是不是懂什么叫【大局】，或许他们也会从【风声】这种逻辑的电影里知道：为了更多人的幸福，势必要牺牲少部分好人呐。不想让蟑螂鼠蚁坏掉一锅好汤，你不好好的盖上锅盖，难道要直接把老鼠药扔进锅里、谁喝死谁倒霉？ 几个月前的一期【人类观察学】有过一个企划，工作人员假扮BPO，谎称有家长投诉某搞笑组合在段子中用力击打搭档头部作为笑点，容易教坏孩子，容易导致更多的霸凌事件。该搞笑组合的辩解是：孩子的家长们应向孩子解释我们的行为是玩笑，现实里不应该如此。然后他们又一次表演了他们的段子，力度似乎又增加了三倍。 书中一直强调，孩子不应被束缚。书的第二章标题：“要求人生才刚刚起步的孩子对自己专注有什么意义吗？"。对，道德是枯燥的，但它的源头没有错。北野武那套荒野村夫般的放浪【道德】，其实并不会让这个社会自由，反而一片混乱。

三岛由纪夫在阳台发表了此生最叛逆、最看似自由的宣言后剖腹自裁。他也绝望的自知自己的那套在这个世界行不通。而北野武自我标榜的“道德论”，只不过是一个“死过一次还怕什么”的疯老头，在晚年里古怪偏激的喊话吧。