相观天下 相观天下 评价人数不足

古人是如何相肉,相头,相额,自学一下给自己看!

灵遁者周易文化
2017-10-03 15:11:14
导读:下面是的文章,看起来像古文,其实大家一读,都能懂的,所以不用害怕。

相肉

肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。

丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血,阳有余神则生气,肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。

故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。

肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。

肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑,皆美质也。色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。




诗曰:

骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。欲识


















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导读:下面是的文章,看起来像古文,其实大家一读,都能懂的,所以不用害怕。

相肉

肉所以生血而藏骨,其象犹土生万物而成万物者也。

丰不欲有余,瘦不欲不足。有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜,谓一偏之相淘为阴骨为阳,阴有余神则生血,阳有余神则生气,肉以坚而实直而耸,肉不欲在骨之内,为阴不足,骨不欲生肉之外,为阳有余也。

故曰人肥则气短,马肥则气喘,是以肉不欲多,骨不欲少也。暴肥气喘。速死之期。

肉不欲横,横则性刚而暴。肉不欲缓,缓则性懦而怕。人肥不欲乱纹路,路漏者近死之兆。

肉欲香而暖。色欲白而润。皮欲细而滑,皆美质也。色昏而枯,皮黑而臭,宠多加块非令相也。若夫神不称枝干,筋不束骨,肉不居体,皮不包肉,速死之应也。




诗曰:

骨人肉细滑如苔,红白光凝富贵来。揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾。肉紧皮粗最不堪、急如绷鼓命难长。黑多红少须多滞、遍体生光性急刚。欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。



【大多数智障儿,脑袋都会有畸形,或眼睛呆滞,不晴。或四肢笨拙,无力。也多脑大,而身小。种种不平衡,就是平常人也能看的出。这就是相学。不要想的多么神,不要想的多么玄。都是在最基本的信息上,做判断。准确与否,在于判断的相学知识积累与经验】

相头

头者一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗;居高而圆,象天地之德也。其骨欲丰而起,欲峻而凸,皮欲厚,额欲宽,短则夭,长则寿,头欲方,顶凸者高贵,陷者夭寿;皮薄者贫贱,头有肉角者大贵,右陷者损母,左陷者损父。耳后有骨名曰寿骨,起者长年,缺陷者夭寿;太阳穴有骨,名曰扶桑骨;兩耳之上有骨,名曰玉楼骨,主富贵;行不欲搖头,坐不欲低首,皆贫贱之相.

诗曰:

脑从太阳骨起连,为官享受自延年;发疏皮薄皆贫相,父母难为左右偏;头上角骨武侯封,脑后连山富贵流;枕骨更生终是福,上粗下短贱人头。




释意:

头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗,处在高处而且呈圆形,象天那么崇高,他的骨丰满突起为好,耸起而且突出为好,皮宜厚,额头宽方为好,额短则宜厚,额长则宜方,额顶凸出的,主其人高贵,额头陷塌的,主其人寿夭,额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害,左边塌陷的,对父亲不利,耳朵后面的骨头叫做寿骨,寿骨凸起的人,长寿;低陷的人,夭折,太阳穴有骨头叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。

脑从太阳骨连起,定会做官年寿上,长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌,左右偏陷会克损父母,头上长角骨会封候,脑后连山就会富贵,枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。

相额

额为火星,天庭,天中,司空之位,俱在于額,为贵贱之府也.其骨宜隆,然而起耸而宽,五柱入顶,贵为天子,其峻如立壁,其广如覆肝,明而润,方而长者,贵寿之相也.左偏者損父,右偏者損母也.

诗曰:

额前隆起耸而厚,法定为官爵禄升;左右偏亏真贱相,少年父母主分离;发若丰隆骨起高,能言能语性英豪;天仓左右丰而贵,日月角起主官曹;中正骨起三千石,陷时儿女主惶惶;女人此相须重嫁,男虽有禄退朝堂;印堂润泽骨起高,少年食禄掌功曹;仰月文星额上贵,面圆光泽逞英豪。



释意:

额头为火星,天庭、天中、司空都在额上,是分别贵贱的处所,上面的骨头隆起耸阔,五柱直入头顶,则可富贵如天子,耸起象山壁,广阔好象覆肝,方正而厚长,富贵长寿的相貌,左右偏就会损害父母。

额头前方隆起而且耸立、厚实,一定会荣升官爵奉禄,左右不对称是贫贱之相,少年时父母就会离,如果额骨高起丰满就会发达,能言能语性格英豪,天仓左右丰满富贵,日月角耸起官运亨通,中正骨隆起丰衣食,如果塌陷儿女必有灾祸,女人得这样的相貌注定会改嫁,男儿虽然能做官却终究要丢官退职,印堂润泽骨头隆起,少年即登仕途吃官饷,额上有仰月文星是大贵之相,额上光泽必为贵人相。

灵遁者手相面相书籍《相观天下》目录:

导读:面部包含的人的信息是最丰富的,认识的人,会看到很多。

论面

列百部之灵,居通五腑之神路,推三才之成象,定一身之得失者,面也.

故五岳四渎欲得相朝,三停諸部欲得丰滿也,貌端神靜气和者乃富贵之基也,若夫畸斜不正,傾側缺陷,色泽昏暗,气貌丑惡者,贫贱之相是也.

以面色白如凝膠,如漆色黃,如蒸粟紫,如絳繒者,皆大富貴.

若面色赤爆如火者,命短卒亡,毛色茸茸,混浊枯燥,无风似有尘埃,夭死面色,怒变青兰者,毒害之人.



面作三拳者,男主克子而貧,女主克夫而贱;面如滿月清秀,而神采射人谓之,朝霞之面.男主公卿相,女主后妃夫人;面皮厚者,性純而孝;面皮薄者,性敏而貧;身肥面瘦者,命長性緩;身瘦面肥者,命短性急;面白身黑者,性易而賤;面黑身白;性难而貴;面如黃瓜者,富貴荣华;面如青瓜者,贤哲堪誇也.

诗曰:

鼻梁高起岂寻常,纹促中年寿不长;地阁丰圆田地盛,天庭平阔子孙昌;

又云:

对面不见耳,问是谁家子(主大贵);对面不见腮,此人何处来(主大不好);

又云:

面粗身细人之福,面细身粗一世贫;纵有玉楼无总发,一身无义亦无亲。



释意:

面部为全身百个部位的灵居,退向五脏的神路,象征天人地三才,决定一身的得失,地位十分重要,如面上两颧、鼻、额、下颏等五岳和耳、目、口、鼻等四渎都生得相朝,身三停及面部三停都生得丰满,相貌端正,精神安静,气色和平,是得到富贵的基础。

如果相貌生得欹斜不正,倾侧缺陷,色泽昏暗,气色相貌丑恶的,就属于贫贱相貌。

如面色白的时候象玉壁一样光润,或者黑色如黑漆一样闪光,黄色如蒸熟的栗子一样颜色,紫色如同绛缯,都是属于吉相。



如面色赤暴如同火烧的,主其人命短卒亡,面色如染尘埃一样昏暗,主其人贫穷下贱夭死。面色在发怒时变成青蓝色,主其为毒害之人,面作三拳的,男子主克损儿子并贫穷,女子则主克夫并下贱。

凡人生得面如满月,清秀而神彩射人的,叫做朝霞面,男子有此形相主其人将有公候将相之贵,女子则有后妃夫人之贵,面部皮肤较厚的,其人性格纯真而且孝顺,面部皮肤较薄的,其人性情聪敏而贫穷,身子肥大脸面瘦削的,其人长命而性子和缓,身材瘦削而脸面肥硕的,其人命短而性子急躁,面部肤色白而身体色黑的,性格容易相处但其人贫贱。

摘自独立学者,诗人,作家,手相面相学者灵遁者书籍《相观天下》
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