叔本华的艺术观

候鸟
十一长假开始了,终于可以喘口气了,这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作,写点东西,跑几个长距离,整理下接下来的计划。

叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学:既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界,人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官,没有主体就没有客体,那么这世界就完全是我们主体的影子和投射,它的本质就是意志,我们主体去观察才把它客体化了,这世界因此成了意志(Will)的表象(representation)。这个观点也是柏拉图的洞穴观影说的一个注解。“人的本质就是意志不断追求,一个追求满足了又重新追求,如此不息。”

本书4部分是交替深入阐述他的观点的,第3部分《世界作为表象再论》着重讲了艺术。什么是美?叔本华认为美就是与理念相符。叔本华给艺术很高的地位(生活的升华、人生的花朵),认为艺术家是真正理解世界本质的人,能够放下自我,用自己的眼光把最核心的理念(就是柏拉图原来意思的那个理念)展现给世人。在叔本华看来,意志是有高低层次之分的,人代表着最高级的意志,无机世界是金字塔的底层,再上是植物、动物。相应的艺术也有档次:建筑列最底,造型艺术(绘画、雕塑等美术)其次,之后是文学,戏...
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十一长假开始了,终于可以喘口气了,这几天我要读完叔本华的《作为意志和表象的世界》这本著作,写点东西,跑几个长距离,整理下接下来的计划。

叔本华在书里分4部分阐述了他的哲学:既然康德等人正确的认为人不可能认知这世界,人对外界客体的一切认知都得通过自己的感官,没有主体就没有客体,那么这世界就完全是我们主体的影子和投射,它的本质就是意志,我们主体去观察才把它客体化了,这世界因此成了意志(Will)的表象(representation)。这个观点也是柏拉图的洞穴观影说的一个注解。“人的本质就是意志不断追求,一个追求满足了又重新追求,如此不息。”

本书4部分是交替深入阐述他的观点的,第3部分《世界作为表象再论》着重讲了艺术。什么是美?叔本华认为美就是与理念相符。叔本华给艺术很高的地位(生活的升华、人生的花朵),认为艺术家是真正理解世界本质的人,能够放下自我,用自己的眼光把最核心的理念(就是柏拉图原来意思的那个理念)展现给世人。在叔本华看来,意志是有高低层次之分的,人代表着最高级的意志,无机世界是金字塔的底层,再上是植物、动物。相应的艺术也有档次:建筑列最底,造型艺术(绘画、雕塑等美术)其次,之后是文学,戏剧(他认为悲剧是文学最高形式,因为反应的是意志本身的局限、争斗和悲哀,悲剧表现的是原罪,生存本身之罪---人最大的罪恶,就是:他诞生了)。

关于音乐,叔本华用了整整一节,原因是他认为音乐是最高的艺术形式,如果说其他艺术作用于理念,音乐在他看来是直接描述意志的;他甚至把音乐中的低音与无机世界对应,精妙的高音与人的意志对应。他认为音乐家是真正明白生命本质的人。音乐就是哲学。个人认为这个说法有些牵强,音乐只是一种时间艺术,通过节奏与旋律刺激心灵寻求人内心的回应而已;毕竟不是每个作曲家都是莫扎特、贝多芬、马勒,即使是这几人,也是受过非常严酷的训练、呕心沥血才写出那么多名曲的,贝多芬的《命运交响曲》应该也不是一蹴而就。

最后再加一点,叔本华的哲学比我原来想象的要有体系的多;原来看他的附录和拾遗里节选出的《人生的意义》一书,以为他就是个鸡汤作家,看了本书才知道我有眼不识泰山。他的哲学是一个很庞大、深奥、精密而有逻辑的体系。商务印书馆的石译水平也很高。

话说,我创造了什么呢?

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