牛棚杂忆 牛棚杂忆 8.3分

十年生死两茫茫,不思量自难忘

浅予

苏轼的词,怀念妻子的。然而看完季羡林老先生的《牛棚杂忆》,脑海里却浮现这一句,十年生死两茫茫,不思量自难忘。十年浩劫,有多少人不甘于受屈辱而选择了自绝于人民,是的,连自杀都是一种罪名,会连累家人朋友。

用手机看的,只有短短300多页,却几乎是不忍心看下去,天下竟有如此荒谬可笑却又如此天经地义的事情,人人奉为圭臬,照章行事,风风火火,群情激愤。文化大革命是必然的,因为政治运动从未停歇,因为政府害怕藏在人民中的奸细吧,所以鼓励人民出来发表意见给身边的同事领导提意见,美其名曰为了进步,实质上就是为了把水搅浑,好浑水摸鱼。虽然确实不乏一些真正的右派,可是大部分人被划分为右派也许仅仅是被排挤,仅仅是因为单位的指标问题,右派还得每个单位划指标呢,怎么能糊涂得如此理所应当。

三年大饥荒没有被饿死,右派也陆续放了回来,人民仍然是非常信任政府的。可是,文化大革命又来了,是无产阶级对知识分子的革命教育运动,知识分子要重新改造。他们的一言一行可能都透露着反党反社会的意味,所以要被无产阶级不断的教育,否则革命的队伍就非常危险了。

无产阶级最好是什么都没有,所以连良知也消失不见。既然处处都有反...

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苏轼的词,怀念妻子的。然而看完季羡林老先生的《牛棚杂忆》,脑海里却浮现这一句,十年生死两茫茫,不思量自难忘。十年浩劫,有多少人不甘于受屈辱而选择了自绝于人民,是的,连自杀都是一种罪名,会连累家人朋友。

用手机看的,只有短短300多页,却几乎是不忍心看下去,天下竟有如此荒谬可笑却又如此天经地义的事情,人人奉为圭臬,照章行事,风风火火,群情激愤。文化大革命是必然的,因为政治运动从未停歇,因为政府害怕藏在人民中的奸细吧,所以鼓励人民出来发表意见给身边的同事领导提意见,美其名曰为了进步,实质上就是为了把水搅浑,好浑水摸鱼。虽然确实不乏一些真正的右派,可是大部分人被划分为右派也许仅仅是被排挤,仅仅是因为单位的指标问题,右派还得每个单位划指标呢,怎么能糊涂得如此理所应当。

三年大饥荒没有被饿死,右派也陆续放了回来,人民仍然是非常信任政府的。可是,文化大革命又来了,是无产阶级对知识分子的革命教育运动,知识分子要重新改造。他们的一言一行可能都透露着反党反社会的意味,所以要被无产阶级不断的教育,否则革命的队伍就非常危险了。

无产阶级最好是什么都没有,所以连良知也消失不见。既然处处都有反革命,知识分子大都持才自傲,那就需要团结一切无产阶级来教育他们,课就不用上了,否则社会主义的接班人会被教坏的。红卫兵也应运而生,他们是国家的主人,是领导者,负有教育好知识分子的光荣使命,当然要不遗余力。

所以他们随意的宣扬某人的某些行为具有什么倾向,从只言片语中或者纯粹就是个人恩怨,到处贴大字报,多么伟大的发明,只要人多势众,抓住一点苗头就可以对知识分子任意的侮辱谩骂拳打脚踢。当然,也不是任意的,他们是有严格规范的流程的,他们有组织有纪律甚至还有不同派系,先是贴大字报,然后广播通告,就成过街老鼠了,再然后带人抄家,查找罪证,然后是押解批斗,先是念毛主席语录,然后历数罪状,然后是不断的呼喊宣号,配合着犯人的拳打脚踢,不许抬头,扎着马步,被吐唾沫被扇耳光决不允许还手。批斗完以后可以回家,过几天,红卫兵有兴致了又可以来一次,是家常便饭。而且政策是文化大革命一次要七八年,七八年又要来一次。多么绝望啊。

打着打倒一切牛鬼蛇神的口号,一切牛鬼蛇神都出来了。闹的最凶是最坏的那些人,然后就是跟着看热闹不怕事大喜欢迫害折磨人的那些人,这类人最多,他们没有什么想法,只是趁乱把自己天生的坏毛病全都展露出来而已,还有一些是害怕如果不这么做,自己就要成为被批斗的对象。虽然口号喊得喧天,大家都很激愤,可是谁都不敢保证自己一点错误都没犯,尤其是处在边缘的人们,更是人人自危了。

如果说是因为害怕那么对被批斗者完全可以不必做得那么狠毒,事实上并没有法律规定到底应该如何对他们。能够手下留情一些为什么要那么肆意的放大自己的恶呢?因为批斗的人往往是学生工人,被批斗者大都是教授学者,大家都是熟识的,做得这样狠,良心都去哪里了?所以说十年文革不仅是文化的断层,其实更多心理层面上的影响仍在延续,那样的人人自危人人告发,所以都各自管好自己越来越冷漠;从前人们都愿意做生活和社会的主人,有想法愿意去说,可是现在大家却都沉默了,是害怕苦难再次上演,而言多必失吗?

季羡林老先生反思,现在的青年人不知道文化大革命,这是可怕的,不知道它的危害,就有可能悲剧重演。今天甚至仍然有人叫嚣着要重来一次文化大革命,因为领导阶层腐化,知识分子迂腐,但是任何时候都是不能以偏概全的,我不知道那些有这种想法的人是何居心。但是在这个文化大革命的痛仍然没有被正视,仍然没有人忏悔当年罪行,没有任何纪念活动以提醒青年不要重蹈覆辙的今天,我认为每个人都有必要去了解一下当年的情况,即使是不完全的。历史不应该被遗忘,为了避免犯同样的错误,我们更需要辩证客观的去认识它。

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