瓦尔登湖 瓦尔登湖 8.5分

别忘了那湖畔的哲思

我来弄死谁
不知为何,我在读《瓦尔登湖》时,头脑中的往往是这样的一幅画面:梭罗坐在小屋边的一截木桩上,背后是盎然的绿色和清澈的湖水,对着我连连说着,语调不高,但声声入耳……也许你会问,为什么不是两人都面对着湖水呢?那样的状态不是更美吗?的确,但我想大概我潜意识中认为那样就没法一边看湖光景色,一边面对着梭罗,看着他述说时充满哲思的双眼了。

字如其声。梭罗说,不管读者生活于哪个年代,只要是理解作者的,那么作者都会向其娓娓道来。于是,我静静地聆听。


他给自己的衣食住行细细记录,有多少收成又有多少消耗,享受自食其力又无所背负的自由。他的记录详尽而又准确,却并非要向我们描述他所能创造的价值,也并非要表达对劳碌一生仍旧负债累累之人的鄙夷,那点点滴滴是他对经历过的生活的热爱,宛若一个热爱测量的土地测量员一笔笔记下土地的数据。
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不知为何,我在读《瓦尔登湖》时,头脑中的往往是这样的一幅画面:梭罗坐在小屋边的一截木桩上,背后是盎然的绿色和清澈的湖水,对着我连连说着,语调不高,但声声入耳……也许你会问,为什么不是两人都面对着湖水呢?那样的状态不是更美吗?的确,但我想大概我潜意识中认为那样就没法一边看湖光景色,一边面对着梭罗,看着他述说时充满哲思的双眼了。

字如其声。梭罗说,不管读者生活于哪个年代,只要是理解作者的,那么作者都会向其娓娓道来。于是,我静静地聆听。


他给自己的衣食住行细细记录,有多少收成又有多少消耗,享受自食其力又无所背负的自由。他的记录详尽而又准确,却并非要向我们描述他所能创造的价值,也并非要表达对劳碌一生仍旧负债累累之人的鄙夷,那点点滴滴是他对经历过的生活的热爱,宛若一个热爱测量的土地测量员一笔笔记下土地的数据。


当然,他对那些忙忙碌碌为追求所谓“更好生活”的人报以悲观的态度,因为那些人大多至死都未停下想想是为何而活,也许他们只是为了一栋漂亮的房子或者人人羡慕的地位与虚荣,但他们实际上仿佛行尸走肉,身着华服却与木头衣架毫无二致。

所以,梭罗那在外人看来仿佛苦行僧一样的生活在他自己心里其实是自由,是乐趣。按照自己喜欢的方式生活,并记录下来,又有什么理由不饱含热情呢?“热爱自由,做心底想做的事,”这些口号在近几年的某段时间突然流行,许多人进藏(其实不少还是跟风),徒步穿越,“要去看看世界”,殊不知梭罗在一百多年前的瓦尔登湖畔早就实践了这些。

他还讲述自己的阅读和思考。荷马的《伊利亚特》是他喜爱的精神向导,那些英雄的篇章和不朽的诗句使他保持着对经典的审美,也让我对这部久仰其名却从未深入通读的古希腊巨著报以更大的阅读兴趣。可以想象,在许多个夜里,他俯首反复吟诵那些优美壮阔的诗篇,又抬头深情仰望窗外浩瀚的星空,一定在感叹优秀文学的不朽,也一定希望后来的年轻人与他同读诗篇,同望繁星,同感不朽!


而东方的经典与哲学也是梭罗痴迷的文字,在那偏见深刻的年代,他令人惊异地熟练引用孔子的言语和《吠陀经》的句子,如数家珍,也不止一次地用以指导自己的言行,他的世界仿佛没有东西方的距离,只有对伟大思想和作品的深切共鸣。

当我听到他对某些新闻与媒体的冷嘲热讽时,我猛然发现,他的警醒如此一针见血——无良的假新闻、不公的言论、荒谬的媒体从过去到现在都未消失。犹记得,远在林肯总统遇刺后,德克萨斯州的一家报纸居然写道“我们的压迫者的死讯令人激动”;而近在今日,英国两名记者雇来非洲儿童用以伪造中国企业使用非洲童工的报道,澳洲土著人为亲友守灵的场景被BBC描绘为酒鬼的聚会……就连善于制造新闻的“大嘴”特朗普都对CNN、BBC等媒体的行为嗤之以鼻。

梭罗笑话那些一早醒来还睡眼惺忪的人“如饥似渴”地探听垃圾新闻,仿佛已如同水和空气成为生活的必需,而我们在咨询发达的现代也同样如此:紧握手机,紧盯屏幕,似乎要把这个星球上的所有无聊之事都一网打尽。我们不觉中已成为垃圾新闻与文字的俘虏,被绑架时还乐在其中。

“大凡物得其不平则鸣。”那么,在我略微“偏执”的解读下,《瓦尔登湖》应该也可以看作是梭罗的“不平之鸣”了。诚然,那湖边小屋和林间劳作,那冬日湖景与钓鱼野趣,无数次激起读者对田园生活的憧憬,那些清新流畅的文字,那些优美隽永的句子,千百遍引发了读者对过去日子的想象。谁又能阻挡对美的向往呢?但在关注这些美的同时,也别忘了梭罗留在湖畔的那些哲理与永恒,深情与沉思。
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