2017年7月25-27日

白安
2017-09-27 17:34:31

2017年7月25日

——57/219——

论证罗列太多,但观点不清,导致有点无聊。在我看来很多内容应该放到参考文献,作者应该做的是文献综述,总结现象和观点,而不应该只是罗列具体证据。看得有点乏味,一不留神就走神……不过内容其实蛮好的,关于宋朝的城市化,666。

说起来有点惊讶,原来城市化现象那么早就存在了,以坊市合一为标志,出现卫星城。宋朝人也有夜生活,嗯,娱乐生活也蛮丰盛的,比如供文人雅士游玩的大量妓馆茶楼。古代文人的生活还蛮让人向往的……

摘抄:

1.中国的古代城市和西方的中世纪城市在概念内涵上有很大的不同。中世纪西方城市建立在手工业者自发集结、对抗农村贵族的基础上。而像北宋的开封、杭州等大城市,是作为极端消费城市而存在于历史上的,故其盛时,盛极一时,无与伦比;及其衰退,则顷刻间摧枯拉朽。为什么?因为它的经济基础是凭借政治权力控制的地租和税款,一旦政治失控,则经济土崩瓦解。(现代中国经济由房地产拉动,解释其异同?)

2017年7月26日

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这几章当工具书看了,因

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2017年7月25日

——57/219——

论证罗列太多,但观点不清,导致有点无聊。在我看来很多内容应该放到参考文献,作者应该做的是文献综述,总结现象和观点,而不应该只是罗列具体证据。看得有点乏味,一不留神就走神……不过内容其实蛮好的,关于宋朝的城市化,666。

说起来有点惊讶,原来城市化现象那么早就存在了,以坊市合一为标志,出现卫星城。宋朝人也有夜生活,嗯,娱乐生活也蛮丰盛的,比如供文人雅士游玩的大量妓馆茶楼。古代文人的生活还蛮让人向往的……

摘抄:

1.中国的古代城市和西方的中世纪城市在概念内涵上有很大的不同。中世纪西方城市建立在手工业者自发集结、对抗农村贵族的基础上。而像北宋的开封、杭州等大城市,是作为极端消费城市而存在于历史上的,故其盛时,盛极一时,无与伦比;及其衰退,则顷刻间摧枯拉朽。为什么?因为它的经济基础是凭借政治权力控制的地租和税款,一旦政治失控,则经济土崩瓦解。(现代中国经济由房地产拉动,解释其异同?)

2017年7月26日

——159/219——

这几章当工具书看了,因为没有任何观点,只有现象罗列。不过说到为何宋词女气这一点,作者得出的结论还算有点意思吧:出于城市化的奢靡生活。

其他的,茶楼酒肆列举、妓女种类列举、名妓列举、宋朝城市化节日列举,有参考作用。

最后说到柳永666,嗯,把他当成素材收集起来了。虽然不太喜欢这个男人,不过他还蛮有特色的。

2017年7月27日

——已看完——

整本书都有点乏味,基本速读完。看完倒是想起费孝通的一些观点,别人做社会学从制度和大环境研究起,他研究社会学从市民/村民生活研究起,但是最后得出的结论,面貌却是整体性的。之前我觉得,要了解一个社会,应该从制度和大环境开始了解,但是读完很多着重整体性的书,依然觉得自己对社会所知很空白,尤其是很多经济学知识,和社会现实基本对不上,只会越读越觉得云山雾里。很多学者的研究太空中楼阁了。

也许我的方向错了,其实应该读的是社会基本组成类的书,比如城市化生活和农村生活,如果从本质上去了解,会发现它们其实是两个很分裂的东西,完全不同。首先是有恒产和无恒产(包括农地)的区别,就会导致绝大的不同。从这个问题延伸出去,涉及到很多根本上的经济问题和政治问题。

从最小的社会组成单位,找他们本质上的共性,再延伸到整个社会面貌,好像这个方向也蛮有趣的耶。

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