私人笔记

十目果

杜尚:   如果一名艺术家说某件东西是艺术品,且对其背景和含义施加了影响,那么它就是一件艺术品。   媒介是第二位的,最首要和最重要的是理念。 波德莱尔的对前印象派的指南:   短暂,速度,当下。 印象派运动的元素:   断续的画笔,现代题材,将光线效果置于细节之上,一幅去体验而不只是观看的画。 塞尚:   致力于画面的总体设计,双视角,立体主义(为了视觉信息最大化,放弃三维假象),抽象派。为印象派赋予结构和厚重感。用形状(色块)画自然,并赋予层次感。“视角转换”。 原始主义:   色彩和情感的表达要优先于忠实再现(梵高-扭曲对象),直指事物本质。 立体主义:   选择一个主题,通过大量分析性观察,将其解构。从分析立体主义(对表现对象及其占据空间的分析,小提琴与调色板)到综合立体主义(观念艺术的开始,拼贴画)。 新造型主义:   要素只有色彩、形状、线条和空间。内容是平衡,张力和平等。 达达主义:   由一群德国无政府主义知识分子发起,依赖于艺术世界的秩序,为了毁灭艺术届。提出将提供一种非理性、非逻辑和无法纪的可能性。用被丢弃的废物的偶然组合使艺术与世界合二为一。叛逆,嘲笑,荒诞。 抽象表...

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杜尚:   如果一名艺术家说某件东西是艺术品,且对其背景和含义施加了影响,那么它就是一件艺术品。   媒介是第二位的,最首要和最重要的是理念。 波德莱尔的对前印象派的指南:   短暂,速度,当下。 印象派运动的元素:   断续的画笔,现代题材,将光线效果置于细节之上,一幅去体验而不只是观看的画。 塞尚:   致力于画面的总体设计,双视角,立体主义(为了视觉信息最大化,放弃三维假象),抽象派。为印象派赋予结构和厚重感。用形状(色块)画自然,并赋予层次感。“视角转换”。 原始主义:   色彩和情感的表达要优先于忠实再现(梵高-扭曲对象),直指事物本质。 立体主义:   选择一个主题,通过大量分析性观察,将其解构。从分析立体主义(对表现对象及其占据空间的分析,小提琴与调色板)到综合立体主义(观念艺术的开始,拼贴画)。 新造型主义:   要素只有色彩、形状、线条和空间。内容是平衡,张力和平等。 达达主义:   由一群德国无政府主义知识分子发起,依赖于艺术世界的秩序,为了毁灭艺术届。提出将提供一种非理性、非逻辑和无法纪的可能性。用被丢弃的废物的偶然组合使艺术与世界合二为一。叛逆,嘲笑,荒诞。 抽象表现主义:   对复杂思想的简单表达。 波普(POP “流行”):   它离不开年轻时尚一代、流行文化、草率性行为和大众媒体。对美国文化的依恋是永恒主题。它相信高端文化和低端文化是同一种东西,试图模糊两者的界限。在什么节点上艺术会成为商品,又在何处商品会成为艺术?以杜尚为起点,艺术与生活合二为一。它的显著特征是对大规模生产(挑战了艺术的独创性)和消费文化的极度痴迷。安迪·沃霍尔:把艺术建立在对美国消费主义视觉语言的模仿上。 极简主义   如同美国的波普艺术家一样,极简主义艺术家想抹去他们所有的痕迹,去掉作品中任何表露个人情感、主观性或作者身份的迹象。他们的目的是迫使参观者集中精力应对面前的实物,而不是把注意力分散到作者的个性上。有些艺术家如唐纳德·贾德(1928一1994 ),甚至不给作品取名,以防它们分散对作品的注意力。因此,我们遇到的贾德的大量作品都拥有同一名称——无题,通常只有一个创作日期,以便人们缩小搜索的范围。这可能显得愚钝,可贾德像其他极简艺术家一样,相信应该去除一切无关的细节,他说:“某物所具有的成分越多,这些成分的排序就趟成为作品的中心,因而远离了作品本身的形式。”    ……他离开画布的理由来自他的极简主义哲学。对贾德来说,在画布上绘画的问题在于,观众难以将画布和上面的图像看做一个整体。当我们观看一幅绘画时——即使是一幅平面单色抽象作品——我们只琢磨上面的图案。我们不会想图案是画在什么上,何必昵,毕竟这不是关键所在。但当我们早起,穿上衬衣和用毛巾擦脸时,我们会把它们的材质和任何印在上面的图案当成一个统一体来看待。而贾德所追求的正是这种“统一性”或叫做“整体性”的概念,以使他的作品统一为单一而无所不包的物体。   ……艺术,在某种程度上永远是关于如何从杂乱中理出条理。它可能是风格派网格体系有条不紊的构成原则,也许是立体主义互有关联的平面。即使是达达钩派的无政府虚无主义,也旨在消除世界上的衰败与颓废以建立-种新的世界秩序。其目标总是相同的:希望掌控生括。对于极简艺术家来说,简言之,就是希望在使生活规范有序这一点上,起到比过去艺术运动更大的作用。……参与其中的艺术家喜欢创作那些对他们而言具有机械般冷酷特性的严肃作品,对这些作品的制作细节的关注程度之高,堪称痴迷。然而,人们几乎觉察不到艺术家之手和他们的存在。他们站在作品之外,经常把自己的艺术装配得橡一件工业产品。    后现代主义     乍看起来,这是一项不难理解的简单运动。它是后现代主义,普遍认为现代主义与极简主义一起终结于1960 年代中期 ( 虽然极简主义的影响流传至今)。如同后印象派一样,后现代主义是对其先驱的发展和批判牲回应。法国哲学家让·利奥塔将后现代主义描述为 “对宏大叙事的怀疑”。这意味着,在后现代主义者看来,现代主义对于解决人类问题的单一而包罗万象的方法的不断探索是愚蠢、天真的妄想。他们认为,任何新的大思想都会像20 世纪的其他 “宏大叙事” 一样注定失败,如共产主义和资本主义。 对他们来说,如果有答案——很可能是没有——那也要在过去的零碎中去找:从先前运动和理念里挑选出的 “最佳” 集合。他们将根据这些片段创作出一套新的视觉速记,充满对艺术史的引用和对流行文化的暗示。同时,它也是一种难以消化的混合物,他们用戏谑般的做作和讽刺佳的胆怯来使它变得可口一点。   现代主义棱角分明、拒绝传统、注重线条和系统性、相信未来、具有认真的冒险精神。后现代没有棱角,什么也不拒绝(拒绝某种表态),抱着不相信的态度,戏谑实验,超然世外般对现实冷嘲热讽。他们不是没有观点和信仰,而更倾向对任何人提出的绝对真理和简单解决办法均表示不信任。   一场精心策划的无意义,需要解构得出意图。最好的后现代艺术来自聪明的局外人怀着钦佩与厌恶的观察。

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