寻找我们那被铲平了的个性

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偶然翻到《中国文化的深层结构》时,被目录中几个振聋发馈的词所震撼到了:“人我界线不明”,“自我压缩的人格”,“不敢让自己太有吸引力”,或多或少看到了自己的身影。 文化的深层结构这个词比较抽象,其实就是大众的一些行为规律和做事方法。中国传统文化强调人际关系的“和合”,力求避免冲突。所以我们从小就被训练着要听父母的话,在朋友中的会做人,要贵人而践已 。为此,我们忽略了自己个性的发展,丧失了自己的边界,压抑了自己的感情,对喜欢的事缺乏强烈的冲动去表达,对不喜欢的事则是倾向于逆来顺受的态度,好听的称做处事圆滑,不好听的叫对自己的麻木不仁。即使是在生命力最旺盛的青春期,也时刻处于人际关系的磁力网中,也难以做最强的自我探索。当需要发展两性关系的时候,多不善于进行个性展示与自我表达,难以有足够的自信建立两人的关系,成就了数量宠大的相亲人群,更有甚者,连相亲这事都由父母安排,成为了真正长不大的孩子。这样一个被铲平了的青春,总是给人带来无限的遗憾。 中外文化的对比更能显示其中的差异。“总的来说,西方文化是强调个性的,欣赏个体有否完整性,能否以自我组织的方式去面对生命中的挑战,作自我的完成。拉丁文化...

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偶然翻到《中国文化的深层结构》时,被目录中几个振聋发馈的词所震撼到了:“人我界线不明”,“自我压缩的人格”,“不敢让自己太有吸引力”,或多或少看到了自己的身影。 文化的深层结构这个词比较抽象,其实就是大众的一些行为规律和做事方法。中国传统文化强调人际关系的“和合”,力求避免冲突。所以我们从小就被训练着要听父母的话,在朋友中的会做人,要贵人而践已 。为此,我们忽略了自己个性的发展,丧失了自己的边界,压抑了自己的感情,对喜欢的事缺乏强烈的冲动去表达,对不喜欢的事则是倾向于逆来顺受的态度,好听的称做处事圆滑,不好听的叫对自己的麻木不仁。即使是在生命力最旺盛的青春期,也时刻处于人际关系的磁力网中,也难以做最强的自我探索。当需要发展两性关系的时候,多不善于进行个性展示与自我表达,难以有足够的自信建立两人的关系,成就了数量宠大的相亲人群,更有甚者,连相亲这事都由父母安排,成为了真正长不大的孩子。这样一个被铲平了的青春,总是给人带来无限的遗憾。 中外文化的对比更能显示其中的差异。“总的来说,西方文化是强调个性的,欣赏个体有否完整性,能否以自我组织的方式去面对生命中的挑战,作自我的完成。拉丁文化中,则偏向于欣赏个人是否热情,是否懂得制造美感 与生活的情调,有时也欣赏一个人故意破坏规矩去表现自己个性这样的无政府主义倾向。至于中国人,则欣赏一个人能否处处以对方为重地做好人,以及是否老实或听话。”,书里对中国人批判的比较狠,但也说明了其中的问题。 此书成书于八十年代,选取的事例也多是当时的见闻。当时还人民生活朴素,人们打扮基本上是清汤挂面,不敢有丝毫的标新立异。时下中国的大街上,衣着丰富程度比国外毫不逊色吧,展示了我们在个性化上的进步。再看九零与零零后,其自我意识与个性化比我这样的八零后更是有显著的提升。但是也不用忧伤,相信自觉的自我教育可以找回那被铲平的个性。 二O一七闰六月二十一

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