十八年后,谁是好汉

初色
绝大多数人的历史观,都源于中学历史课本的教育。在你的历史观里,洪武残忍、崇祯猜忌,整个明朝没有一个拿得出手的皇帝;康熙雄韬武略,乾隆十全老人,顶着奴才的帽子歌功颂德;成吉思汗武功卓越,宋徽宗笔走龙蛇;李鸿章丧权辱国,袁世凯窃取革命的果实,汪精卫舔着整个民族的血为自己的“荣耀”铺路……

——这是历史吗?
——是,是后人学到的历史。


正如,二十四史都是后朝给前朝写的,带着浓厚的政治需求,你从历史课本学到的历史,同样是某种特定条件的产物。像司马迁那样“屡次遭受宫刑”还能铸《史记》的人不多,所以年代久远的历史真假是很难考证的。真相埋藏在历史的长河里,只有少数人能窥见。

我读完了《明朝那些事儿》再读《晚清最后十八年》,发现小说题材的历史,不只是一种文体创新,更能让人从另一个角度发现历史。透过作者的笔去窥探历史的足迹,里面有人物事迹的如实记录,有性格特点的私人解读,引用不为人知的野史佐证,同时也夹杂着作者的主观猜测。

但,每个人都是如此鲜活,有血有肉,在作者笔下,慈禧是一个手段一流,思路清晰的野心家;李鸿章学习曾老师,为挽狂澜于既倒而呕心沥血;康有为一介文人用笔杆...
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绝大多数人的历史观,都源于中学历史课本的教育。在你的历史观里,洪武残忍、崇祯猜忌,整个明朝没有一个拿得出手的皇帝;康熙雄韬武略,乾隆十全老人,顶着奴才的帽子歌功颂德;成吉思汗武功卓越,宋徽宗笔走龙蛇;李鸿章丧权辱国,袁世凯窃取革命的果实,汪精卫舔着整个民族的血为自己的“荣耀”铺路……

——这是历史吗?
——是,是后人学到的历史。


正如,二十四史都是后朝给前朝写的,带着浓厚的政治需求,你从历史课本学到的历史,同样是某种特定条件的产物。像司马迁那样“屡次遭受宫刑”还能铸《史记》的人不多,所以年代久远的历史真假是很难考证的。真相埋藏在历史的长河里,只有少数人能窥见。

我读完了《明朝那些事儿》再读《晚清最后十八年》,发现小说题材的历史,不只是一种文体创新,更能让人从另一个角度发现历史。透过作者的笔去窥探历史的足迹,里面有人物事迹的如实记录,有性格特点的私人解读,引用不为人知的野史佐证,同时也夹杂着作者的主观猜测。

但,每个人都是如此鲜活,有血有肉,在作者笔下,慈禧是一个手段一流,思路清晰的野心家;李鸿章学习曾老师,为挽狂澜于既倒而呕心沥血;康有为一介文人用笔杆子骗吃骗喝,眼高手低;中华民国大总统的宝座本身就是为袁世凯而设,孙文只是因为培养了蒋中正,留下了宋庆龄才让后人认为是他引导了辛亥革命。

《晚清最后十八年》讲述了很多人,有人充满争议,有人被世人唾弃……究其根源,方向不能错。无论智慧有多深广,无论手段有多高超,正确的初衷、坚定的信仰才是真正强大的前提;无论细节多么完美如果方向错了,就已经倒在了起跑线上。比如,慈禧,作为晚清权利中枢,手腕所向披靡,却沉迷在权谋的世界里。书中的慈禧是一个主要的矛盾对冲点,她从统治高层,打压光绪,“豢养”、“阉割”一个成年的皇帝,就好像养着一个每天吃一百多道菜的高端动物。在官僚集团,放纵加剧党争,分权制衡,利用义和团打压端王势力,巩固自己统治核心的地位。对内,皇权不能旁落“家奴”,用立宪剪除异己,用“反腐”当改革,转移矛盾冲突;对外,满足要钱要地不要皇权的列强。对社会底层,扑杀义和团当替罪羊,加紧奴役百姓,每人一两银,量中华之物力结与国之欢心。她有小聪明,但缺少大智慧,她深谙权谋,但最终也不懂政治。

十八年,在漫漫历史中也许不值一提;从甲午战争走到辛亥革命,十八年的权谋博弈,有人出局有人上位。书中有这么一句“国家,应该是构成这个国家百姓们的每一个个人之梦汇聚而成的集体”。近代中国的屈辱,不是闭关锁国,不是党争,不是贪腐,而是清王朝统治对文化的荼毒,全民都是奴才哪里还有集体;全民都在低头,哪里还能有仰望天空的个人之梦……

※ 微信公众号:chusecopy
※ 坚持写是一种对抗不安的方式
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