失乐园 失乐园 7.8分

爱情终归要落实到穿衣吃饭上去才真实长久

迅图
2017-08-07 11:11:52
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前两天看完了渡边淳一的《失乐园》。这是一本争议颇大的小说,欣赏的人视若珍宝,厌恶的人弃如敝履。

作品讲述的是一场“悲剧性”的婚外恋,是一部描写成熟的男人和女人追求终极之爱的杰作。

为什么是悲剧?因为男女主角最后喝下剧毒的红酒,共赴死亡之旅;为什么“悲剧性”三个字要打引号,因为最终他们追求到了他们想要的东西,对他们来说,这又未必是悲剧了。

作者这样说这本小说:

假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热的相爱了。他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经结过婚,他们深知,即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味,到头来,相爱的人只会成为生活的伴侣。倘若不愿意这样,而希求永远保持最热烈的爱,他们只有一个选择,就是在爱的极致一起死去。爱的纽带就再也不会松懈了。出于这样的考虑,他们搂抱在一起,喝下了含有毒液(氰化钾)的红酒,共赴死亡之旅。

男女主角叫久木和凛子,他们都有各自的家庭,久木厌倦了二十几年的家庭生活,一开始与凛子之间,更多的是一种体验红、白玫瑰的打算。

而凛子与丈夫的感情本就不合,初遇久木,书中并未交待她是怎么想的,但我想,这样情形












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01
前两天看完了渡边淳一的《失乐园》。这是一本争议颇大的小说,欣赏的人视若珍宝,厌恶的人弃如敝履。

作品讲述的是一场“悲剧性”的婚外恋,是一部描写成熟的男人和女人追求终极之爱的杰作。

为什么是悲剧?因为男女主角最后喝下剧毒的红酒,共赴死亡之旅;为什么“悲剧性”三个字要打引号,因为最终他们追求到了他们想要的东西,对他们来说,这又未必是悲剧了。

作者这样说这本小说:

假如一个有妇之夫和一个有夫之妇狂热的相爱了。他们首先会考虑生活在一起或结婚。可是他们都已经结过婚,他们深知,即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味,到头来,相爱的人只会成为生活的伴侣。倘若不愿意这样,而希求永远保持最热烈的爱,他们只有一个选择,就是在爱的极致一起死去。爱的纽带就再也不会松懈了。出于这样的考虑,他们搂抱在一起,喝下了含有毒液(氰化钾)的红酒,共赴死亡之旅。

男女主角叫久木和凛子,他们都有各自的家庭,久木厌倦了二十几年的家庭生活,一开始与凛子之间,更多的是一种体验红、白玫瑰的打算。

而凛子与丈夫的感情本就不合,初遇久木,书中并未交待她是怎么想的,但我想,这样情形下出轨的男女,特别是男主角久木,一开始并未想到会与凛子发生真正的爱情,却在性与爱中不断的沉沦,最后得不到救赎。

书中的细节描写非常唯美细腻,对性心理的分析很准确,对婚姻与爱情的讨论也值得深思,同时看完也觉得很沉重。

作者将他们的感情发展与四季的节气对应起来,在周遭变化景物的细致描写中,他们的感情也由最开始的萌芽,升温,热烈,沸腾,到最后有了衰落的苗头时,一举走向毁灭(或者说是永恒)。

开到荼蘼花事了,十分红处便成灰。


02
这本书中有大段的关于性的描写,这是本书引发热议的焦点之一,有人就说作者猥琐,非要写那么直白吗?非要写那么多的细节吗?

这个怎么说呢?

在《金瓶梅》的开篇有这样一段:“读金瓶梅而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者小人也;生效法心者,乃禽兽耳。”

宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道,和佛印禅师关系很好。

有一天他登门拜访佛印,问道:“你看我是什么。”佛印说:“我看你是一尊佛。”

苏轼闻之飘飘然,佛印又问苏轼:“你看我是什么?”苏轼想难为一下佛印,就说道:“我看你是一坨屎。”

佛印听后默然不语。

于是苏轼很得意的跑回家,见到苏小妹,向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。

苏小妹听了直摇头,说道,“哥哥你的境界太低,佛印心中有佛,看万物都是佛。你心中有屎,所以看别人也就都是一坨屎。”

这个故事说明人的心放在什么东西上,就有那个东西的看法。

我们有时候读书,同时也在被书读。

《失乐园》中关于性的描写,推动了整个故事情节的发展,和男女主角感情的进展有很大的关联。久木与凛子“万里挑一的性和谐”,是他们爱情的基础,也是促使他们沉沦并最终走向死亡的原罪。

作者的本意不仅仅是写这一对男女的爱情,而是透过性,写人心深处的欲望,写一种危机感。

因为人对其他任何方面的欲望,都和性的欲望有着类似的发展轨迹:疯狂渴望、得到、满足、然后害怕失去......


03
本书的主题是婚外情,这也是引发争议的焦点之一。

有很多人觉得,作者将婚外恋写得如此唯美,是一种道德的沦丧。还有人列举出渡边的“婚外恋三部曲”《失乐园》、《樱花树下》、《泡沫》三本书,觉得频频写出这样主题的作者,定是一个失德之人。

这让我想起了胡兰成这个人,由于他在政治上的摇摆和在爱情上的不专一,使人们忽略了他的文学才华。

怎么说呢?我还是觉得,作品归作品,道德归道德。

婚外情是不道德的,但并不是连带着连描写婚外男女之间的感情都是可耻的。

我记得在今年春节期间,宁波老虎园一游客逃票被老虎咬死的事情刷屏,我在一个群中看到讨论这个问题,有人指责动物园老板黑心,票价定的太高,导致百姓看不起而逃票。我当时有点忍不住,就表达了几句个人观点:进动物园买票是天经地义的,人家是明码标价,买不起就不要看,这又不是刚需。结果对方这样说:那么多官员贪污了多少亿?国家给老百姓免票这么艰难吗?

这样一说,我还能说什么?不知道为什么正常的商业行为要扯到官员贪腐问题上来了,一码归一码,有的人自认为自己的观点站不住脚的时候,就会扯上其他来打掩护。贪腐百姓人人都恨,争论任何事情的时候将贪官放在前面做挡箭牌,对方就无话可说了,一旦再有不同意见,就等于是贪官的代言人,站在了大众的敌对面。

其实文学也是这样,如果站在道德的至高点来评论某本文学作品,这样的人,就只能去看“入党申请书”了。

王小波曾在《论战与道德》这篇文章中说:“当我和别人讨论文化问题时,我以为自己的审美情趣、文化修养在经受挑战,这方面的反对意见就如飞来的子弹,不能使我惧怕;而道德方面的非难就如飞来的粪便那样使我胆寒。”

这本书虽然是写婚外情,但同时写的还有中年人的挣扎,写一种无力感,写人活着的一种本能的痛苦,写人的本性,写婚姻的真相,作者只是将现实生活中最真实的一面展现出来。


04
这本书的争议之三,是男女主角为什么非要选择殉情?

和所有的婚外情一样,久木和凛子遭受到了来自世俗的责难。

久木的妻子冰冷的要求离婚,可是久木和所有贪心的男人一样,虽然觉得自己深爱的是凛子,但真正要离婚的时候,他又有些退缩,有些留恋二十几年家庭生活的温暖。同时,这段感情使他在事业上遭遇了很大的挫折,凛子丈夫的举报信,董事的冷眼,同事隐藏着羡慕与嫉妒的冷嘲热讽,他最终辞职。

凛子的丈夫却刚好与久木的妻子相反,他怎么都不愿离婚,要以婚姻拖住凛子以图报复。凛子母亲及哥哥也为此事与她断绝关系。

道德不会阻止爱情的发生,却会加重当事人内心的不安。他们遭受了前所未有的压力。

但这并不是造成他们自杀的主因。到了故事最后的时候,他们已经不太在乎这些了。

真正让他们生无可恋的原因是:他们追求的是极致的爱,是不褪色的爱。他们已经得到了,他们还想永久的保留下去,但这是根本不可能的,无法解决的,所以他们选择以死亡的方式来保存这份极致的爱。他们的死并不是逃避,而是追求。

作者渡边淳一说,这本书不仅仅是写婚外情,更多的是写爱的转变,人的真实感情的变化。

久木与妻子之间,也曾有过爱情,可最终归于平淡;他与凛子之间,他们心里都清楚,最终也是会冷却,慢慢变成和他妻子那样的感情,更多的像搭伙过日子。

这一点凛子更是深有体会,她在看到久木妻子之后,更加坚定了二人共同赴死的决心,“就算你不会厌倦我,我也可能会厌倦你”,所以她想要将二人的感情抛物线定格在最高点。

社会的压力,家庭关系的混乱,以及最后他们所知道的两对情侣的殉情的极端事件,终于让他们下定决心终结生命。


05
很多人都爱过,但书中描写的久木与凛子那种极致的感情,可能真是“万里挑一”的,不知道遭遇到这么契合的另一半,究竟是他们的幸,还是不幸。

他们为此殉情,在世人看来很不幸,但或许他们正手牵手站一旁冷笑:你们这群不懂爱的可怜人。

作者渡边觉得,死亡并非是一种极端悲哀的事情,他认为死亡是一种强烈的自我表达的方式,久木与凛子也一再希望,他们的死能让给世人震憾的感觉,让人们记住他们。

我有些能理解他们的做法,但并不赞同。

花开花落、月缺月圆、缘来缘去、人聚人散,都有其规律,爱情到了一定时候,转化为亲情是必然的。

死亡是一种勇气,但接受爱情归于平淡,也是一种勇敢。

三毛说:“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里,是不容易天长地久的。”
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